남가일몽(南柯一夢)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 05월 03일
남가일몽(南柯一夢)
 |  | | | ↑↑ 논설위원 우성영박사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
논설위원 우성영박사
한갓 허망한 꿈, 또 꿈과 같이 헛된 한때의 부귀와 영화를 뜻한다. 인생사란 보내고 나면한 바탕 덧없는 꿈에 불과하다는 뜻이다. 즉 남쪽 가지(南柯)에서의 꿈이란 말로, 덧없는 꿈이나 한때의 헛된 부귀(富貴) 영화(榮華)를 이르는 말이다.
정서죽(鄭瑞竹:정비석)은 금강산 기행수필‘산정무한(山情無限)’에서 “천 년 사직(社稷)이 남가일몽(南柯一夢)이었고, 태자 가신 지 또다시 천 년이 지났으니, 유구(悠久)한 영겁(永劫)으로 보면 천 년도 수유(須臾)던가! 고작 칠십 생애에 희로애락(喜怒哀樂)을 싣고 각축(角逐)하다가 한 움큼 부토(腐土)로 돌아가는 것이 인생이라 생각하니, 의지(依支) 없는 나그네의 마음은 암연(暗然)히 수수(愁愁)롭다.” 신라 마지막 태자인 마의태자의 무덤가에서 천년사직과 부귀영화도 한갓 허망한 남가지몽(南柯之夢)이라고 하였다.
남가일몽은 <이공좌(李公佐)>가 지은 <이문집(異聞集>에 실렸던 ‘남가태수전(南柯太守傳)’과 후대에 ‘태평광기(太平廣記)’에 다시 실려져 전하는 이야기이다. ‘중국 당나라 덕종 때 광릉이란 곳에 순우분(淳于棼)이라는 사람이 살았다, 그의 집에는 큰 홰화나무(느티나무)가 있었다. 어느 날 그는 술에 취해 그 나무 밑에서 나무 등걸 뿌리를 베고 잠이 들었다. 그때 두 사나이가 나타나서 "괴안국(槐安國) 임금님의 명령으로 당신을 모시러 왔습니다" 라고 했다. 순우분(淳于棼)이 그 사자(使者)를 따라 갔다. 커다란 성문 앞에 이르니 '대괴안국(大槐安國)'이라고 커다랗게 금자(金字)로 쓴 현판이 걸려 있었다.’ 괴안국왕(槐安國王)은 분(棼)을 공주인 딸과 혼인 시켰다. 분은 여기서 친구인 주변(周弁)과 전자화(田子華)를 만났다. 분은 그들을 부하로 삼고 남가군(南柯郡)의 태수로 부임하였다. 태수가 된 지 20년, 백성들은 모두 안정된 생활을 즐기며 순우분(淳于棼)의 덕을 칭송하였고, 괴안국왕은 그를 재상으로 삼았다. 그러나 단라국(檀羅國)이 쳐들어왔을 때, 대장인 주변은 적을 얕보아 패하더니 등창을 앓다가 죽었고. 분의 아내도 병으로 죽었다, 순우분은 태수를 그만두고 서울로 돌아갔다. 이때 순우분(淳于棼)은 낮잠을 깼다. 모두가 이상하고 허망한 꿈이었다. 급기야 순은 나무 밑둥을 파 보았다. 거기에는 커다란 ‘개미집’이 있었고, 홰화나무 남쪽 가지 끝을 따라서 파 보았더니 또 다른 개미집이 있었다. 순이 꿈에서 본 것과 흡사 하였다. 참으로 허황된 한바탕 남가몽(南柯夢)이었다.
조선 고종 때 ‘삼대비사(三大秘史:황현의‘매천야록’. 송상도의‘기려수필’. 정환덕의‘남가몽’)‘ 중에서 그 당시 궁중에서 ‘시종원 부경(현재의 대통령비서실 차장)’을 하던 ‘정환덕’이 그 당시 학문분야였던 문, 사, 철(文, 史, 哲) 중에서 철학분야인 ‘역경(易經)’ 즉 ‘주역(周易)’을 익혀 미래의 국운을 예측하면서 다음과 말 하였다.
그는 ‘남가몽(南柯夢)’ 서두에서 말하기를 “대략적으로 보아 이 세상에는 ‘먼저 비상한 인물(非常人)이 나와야 하고, 그 다음에 비상한 일(非常之事)이 벌어지며, 그 다음에 비상한 변화(非常之變)가 일어나기 마련이다”라고 했다. 앞날을 바로 예측하고 바른 대처가 없으면 종묘사직이 모두 남가일몽(南柯一夢)과 같이 된다는 간언(諫言) 아니었을까?
오늘도 ‘방송매체’에서는 은막의 화려한 무대가 펼쳐진다. 어떤 채널에서는 거의 하루 종일 청소년들 상대로 환상의 프로그램이 펼쳐진다. 4~7세의 어린이들도 장래 희망이 연예인이란다. 정부가, 사회가, 학교가, 가정이, 방관하고 있는 사이에 젊은이들은 남가일몽(南柯一夢)을 좇다가 현실을 극복할 수 없는 이들의 종착역은 어디인가? 자살사이트를 서성이는 젊음들을 어느 누가 책임지는가. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 05월 03일 
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