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명당찾기(3) [관악산과 풍수지리 下]
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 02월 09일
|  | | | ↑↑ 관악산 국기봉 | | ⓒ (주)경기헤럴드 | |
관악산과 풍수지리(下)
 |  | | | ↑↑ 기술사, 한국정통풍수지리학회 이사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
주석찬 이사/(사)정통풍수지리학회
대원군(大院君)이 집정해서 경복궁을 재건할 때의 일이다. 화재와 병란으로 계속되는 관악산의 불기운을 막아내기 위해, 대원군은 물짐승인 해태 조각상을 궁궐의 대문이나 건물의 좌우에 안치하도록 하였다. 또 관악산 꼭대기에다 우물을 판 다음, 구리로 만든 용(龍)을 우물에다 넣어서 화기를 진압토록 하였다. 관악의 주봉(主峰)인 연주봉(戀主峰)에 아홉 개의 방화부(防火符)를 넣은 물 단지를 묻은 것도 같은 맥락이었다.
관악산의 화기는 민간의 풍습에도 적지 않은 영향을 끼쳤다. 실례로, 서울의 양반들이 모여 사는 가회동 일대 북촌(北村)에서는, 관악산을 마주하고 있는 집에서 자라난 규수와는 혼인을 거절하기도 하였다. 주민들 역시 관악산을 마주 보는 택지를 피한다든지, 부득이한 경우에는 친정으로 가 아이를 낳는 풍습까지 있었다. 관악산을 마주 보고 자란 여자들은 불같은 성미를 지녔다고 여긴 때문이었다. 이는 불이 열정적이고 가변적이기 때문에, 관악산의 화기를 쏘인 여인은 요망스럽고 음탕하여 일부종사(一夫從事)를 할 수 없으리라고 여긴 까닭이다.
관악산의 그 서러운 숙명 때문이었을까? 과천에서 사당동으로 넘어가는 고개 남태령(南泰嶺)은 지난날 산적들이 길손의 행장을 터는 길목이기도 하였다. 서울 남쪽의 가장 큰 고개라는 뜻을 지닌 자랑스러운 이름이었음에도, 산적들의 소굴로 전락하고 만 것이다. 서울을 목전에 둔 진입로 남태령에서 길손들이 산적들에게 얼마나 호되게 경을 쳤으면, `서울 무서워 과천서부터 긴다.`는 속담이 생겨났을까?
그러나 산맥의 흐름으로 보면, 과천은 썩 잘 짜여진 구도를 지닌 지역이다. 앞서 언급한대로, 한남정맥의 한 가닥이 북쪽 자락으로 빠져나와 커다란 S자 모양으로 감도는 곳이다. S자의 위쪽 터진 곳에는 신도시 의왕시가 자리를 잡았지만, 과천은 일찍이 고구려 때부터 S자의 아래쪽 터진 곳에 자리를 잡아왔다. 지도를 펴고 산세의 흐름을 쫓아보면, 이를 선명하게 알 수 있다.
이렇게 포근히 자리 잡은 과천 땅 한가운데로 양재천이 흐른다. 인덕원 고개에서 발원한 양재천의 맑은 물은 과천의 너른 들을 지나면서, 알곡들을 품은 대지를 흡족하게 적시고 있다. 흐름조차 정부종합청사를 넉넉하게 감싼 다정한 품새이다.
고구려 때 과천의 지명은 동사힐 또는 율목군(栗木郡)이었다. 고려 때에는 과주(果州)로 불리다가, 조선 태종 13(서기 1413)년에 들어서야 비로소 오늘의 지명 과천으로 불리게 되었다. 그런데 고려 때의 지명 `동사힐`의 어원을 따져보면, `돋할[日出]`로 추측된다고 한다. 따라서 이 설명을 따른다면, 과천은 해가 뜨는 마을이란 이름을 일찌감치 지니고 있었던 것이다.
|  | | | ↑↑ 관악산 연무암 | | ⓒ (주)경기헤럴드 | |
|  | | | ↑↑ 관악산 팔봉 | | ⓒ (주)경기헤럴드 | |
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편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 02월 09일 
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