사택지적비(砂宅智積碑)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 02월 03일
사택지적비(砂宅智積碑)
 |  | | | ↑↑ 도곡 홍우기 회장 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
도곡 홍우기 논설위원
사택지적비는 백제 의자왕 14년(654)에 세워졌으며, 비(碑)의 형식을 갖춘 백제 유일의 금석문이기에 역사적으로나 서예사적으로 매우 중요한 문화재이다. 이 비는 1948년 황부영과 홍사준이 부여읍 관북리 도로변에서 백제고적지룰 답사하는 중에 발견하였으며, 1950년 1월이 되어서야 백제의 석비임이 알려지게 되었다. 화강석으로 된 이 사택지적비는 그 일부이며, 높이는 102cm 폭은 38cm 두께는 29cm이다. 이 비는 4행 14자 총 56자이며 종횡으로 계선을 긋고 그 안에 자경 5cm크기의 해서로 음각하였다.
대부분의 비석은 이수(螭首) 비신(碑身) 귀부(龜趺)의 형태로 세우는데, 이는 죽은 이의 혼백(魂魄)을 보호하기 위한 것이다. 귀부에는 여의주를 물은 거북도 있고 등에 연잎을 얹은 거북도 등장한다. 신령한 거북이 지하세계를 여행하면서 비신과 고인의 백(魄)을 보호해주기를 기원한 것이리라. 이수(螭首)에는 반룡(蟠龍)을 새겨놓았다. 바로 앞에 있는 여의주를 얻어 승천하면 신통한 능력을 발휘하여 고인의 혼(魂)을 보호해줄 것이기 때문이다.
이 이수를 사용하기 전에는 역시 하늘을 나는 주작 즉 봉황을 조각하였는데, 이 사택지적비의 우측면 상부에 직경 6촌 6분의 원내에 봉황문이 음각되어 있으며 붉은 칠을 한 흔적이 남아있다. 이 비는 시도유형문화재 제101호로 지정되었으며 국립부여박물관에 소장되어 있다.
 | | | | ↑↑ 사택지적비 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
이 비의 내용은 사택지적이란 귀족이 늙어가는 것을 탄식하고 불교의 귀의하여 종교의 신앙심으로 이를 이겨내려고 하는 내용으로 다음과 같다.
甲寅年 正月九日 奈祗城砂宅智積 慷身日之易往 慨體月之難還 穿金以建珍堂 鑿玉以立寶塔 巍巍慈容 吐神光以送雲 峩峩悲豤 含聖明以…
갑인년 정월 구일에 내지성의 사택지적은 몸이 날로 늙어가고 세월이 흘러 돌아오기 어려움을 슬프게 여겨 금을 뚫어 금당을 세우고 옥을 다듬어 보탑을 세우니 크고 큰 인자함은 신광(神光)을 토하여 구름으로 흐르는 듯하고 높고 높은 정성은 성명(聖明)을 머금어……
학계에서는, 《일본서기》고교쿠기(皇極紀) 원년(642) 7월조에 등장하는 대좌평 지적(智積)이, 이 비에 등장하는 사택지적과 동일인으로 보고 있다. 《일본서기》와 사택지적비문(砂宅智積碑文)을 종합해 보면, 사택지적은 642년(의자왕 2) 일본으로 건너갔다가, 백제로 돌아온 뒤, 654년 노재상(老宰相)으로 관직에서 물러났다. 그가 관직에서 물러나게 된 것은, 642년에 의자왕이 왕권 중심의 지배체제를 확립하기 위해 내좌평(內佐平) 기미(岐味) 등 고명지인(高明之人) 40여 명을 섬으로 추방한 정변과 관련된 것으로 보인다.
의자왕은 즉위초기 국가중흥의 열망에 불타 있었고 왕태자 시절 지극한 효성으로 말미암아 해동의 증자라는 평까지 들었다. 의자왕은 신라의 40여성과 낙동강방면에 위치한 대야성을 함락하여 경주를 가까운 거리에서 위협했다. 하지만 전투에 잇따라 승리한 그는 자만심에 빠져 모든 것을 멋대로 하는 독재자로 변모했으며, 권력욕이 지나친 왕비를 너무 믿어 사태가 더욱 악화되었다. 당시 대좌평을 맡고 있었던 사택지적이 내지성으로 정계은퇴를 한 것도 이 같은 정계의 기류에 관련이 있는 듯하다. 따라서 일신의 영예가 일장춘몽으로 끝남을 탄식하고 마음에 안정을 찾기 위해 불법에 귀의하려 하였으며 대좌평의 직위와 백제의 최고급 귀족으로서의 경제력이 있었기에 많은 돈을 들여 금당을 세우고 옥을 다듬어 보탑을 세웠으리라 추측된다.
사택지적비는 구양순체를 본받았다는 설이 있으나 구양순체의 자형이나 필획과는 현격한 차이를 보이며 오히려 북위해서에 가깝다고 할 수 있다. 사택지적비는 좌우 대칭적인 조형방법을 사용하고 있으며 대체적으로 장방형의 특징을 보이고 있다. 사택지적비를 보고 있노라면 마치 기풍있는 선비가 정사각형의 깨끗한 방안에 홀로 꼿꼿이 앉아있는 듯 한 연상이 될 정도로 정제되고 정적인 느낌을 갖게 한다. 이러한 점 등으로 미루어 본다면, 이 비는 북위해서의 강한 영향이후 당해의 영향을 받기 시작하는 과도기적인 서체라고 할 수 있다. 과도기적인 서체를 이렇게까지 정제하고 서로 조화를 잘 이루어낸 것을 보면 백제인의 미적능력을 상상할 수 있을 것이다. 사택지적비의 섬세하고 단아한 글씨는 우리들로 하여금 광개토대왕비의 거칠고 웅혼하며 자유분방한 패기나 신라의 고졸함과도 다른 풍격을 갖추고 있음을 알 수 있게 한다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 02월 03일 
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