先賢과의 산책 - 이신벌군(以臣伐君)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2012년 02월 03일
 |  | | ↑↑ 동암 우성영 박사
한국공간시인협회장 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
신하로 있는 자가 모시고 있던 임금을 친다는 뜻이다. 어떤 조직이거나 단체에서 자기의 이익을 위하여 적이었던 상대방 편에 붙거나, 또는 한 국가에서 반역을 하여 혁명을 일으켜 정권을 잡는 상황을 말한다.
<강조의 정변(康兆─政變)>에서 그 실 예를 들어보면 고려 제7대 왕 목종이 18세에 즉위하였으므로 모후인 천추태후(千秋太后)가 섭정을 하게 되자, 귀양 보냈던 천추태후의 정부(情夫) 김치양(金致陽)을 다시 불러들였다. 목종은 20세가 넘도록 후사를 얻지 못하였는데 갑자기 병석에 눕게 되었다.
이 때 천추태후와 김치양은 그들 사이에서 난 자식으로 목종의 뒤를 잇게 할 음모를 꾸미고 있었다. 이 음모를 안 목종은 욱(郁)의 아들 당숙 대량군(大良君)에게 자기의 뒤를 잇게 하고, 만일의 사태에 대비하여 서북면도순검사(西北面都巡檢使) 강조에게 왕궁을 호위할 것을 명하였다.
그러나 이때 나라 안에는 온갖 뜬소문이 유포되었는데 임금은 병환이 몹시 위중하여 목숨이 경각에 달려 있고 김치양 일파는 임금이 병중에 있음을 기화(奇禍)로 왕위를 빼앗으려 한다는 말들이 떠돌았다.
그러던 중 이번에는 목종이 죽었다는 헛소문이 나돌게 되었다 이렇게 되자 강조는 김치양 일파를 몰아내고 목종의 뜻대로 대량군을 임금의 자리에 앉히려고 하였다. 강조가 군사를 이끌고 개경으로 오던 도중에 목종이 아직 살아 있다는 소식을 들었다.
입장이 난처해진 강조는 어차피 목종으로서는 나라를 흥하게 하기 힘들 것으로 판단하여 부하 제장(諸將)과 의논한 후 별장(別將)으로 하여금 대량군을 맞이하게 하고 자신은 개경으로 들어가 목종에게 퇴위를 강요하였다. 목종으로서는 스스로 불러서 화를 당한 셈이 됐다.
강조는 목종을 폐위시킨 후 대량군을 내세워 왕으로 삼았다. 이와 동시에 김치양 부자를 죽이고 천추태후와 그 일당을 모두 귀양 보냈으며 폐위시킨 목종도 시해하였다.
강조가 오랫동안 고려 조정을 어지럽혔던 천추태후 김치양 일파를 숙청한 일에 대해서는 백성의 지지를 받았으나, 그를 믿고 불러들인 죄 없는 목종을 시해한 일과 또 스스로 정권을 잡은 불의(不義) 불충(不忠)한 일에 대해서는 많은 비난을 받게 되어 목숨을 잃었다.
이신벌군(以臣伐君)에 대한 고사는 중국 고대의 탕(湯)이라는 임금이 포악한 걸(桀)이라는 임금을 내쫓고 어진 정치를 펴서 성인(聖人) 임금으로 칭송받는 훌륭한 지도자로 후세에 칭송을 받은 바 있었다.
이러한 탕(湯)임금의 혁명정신을 <맹자(孟子)>는 언급하기를 잘못하는 임금은 언제라도 백성들의 힘으로 몰아낼 수 있다는 주장을 폈다 이러한 맹자의 논리는 유학(儒學)의 정통논리로 이어져 정치사상 발전에 큰 역할을 했던 사상이었다.
정다산(丁茶山)이 탕론(湯論)을 저작하여 맹자의 논리와 탕임금의 탁월한 정치적 결단에 높은 찬사를 보내면서 탕임금의 위대함을 찬양하면서 민의(民意)에 배반하는 통치자는 언제라도 추방될 수 있다는 적극적인 민주론의 선구자였음을 되새기게 된다.
현시대에도 민주적 실행의 한 방편으로 주민소환제의 법에 의하여 지방자치단체장들을 교체시킬 수 있는 법이 시행되고 있는 상황을 보면서 200년 전 다산이 이신벌군과 같은 강력한 제도를 주장한 내용이 제대로 시행되어 민의가 으뜸인 좋은 정치가를 기대 해본다, |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2012년 02월 03일 
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