先賢과의 산책 - 각자위정(各自爲政)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 09월 16일
 |  | | | ↑↑ 논설위원 동암 우성영 박사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
사람마다 자기 마음대로 행동한다는 말로, 그 사회의 전체적인 조화나 다른 사람과 협력하지 않고 자기 나름대로 행동하다가는 실패할 확률이 분명하다는 뜻이다.
<좌전(左傳) 선공(宣公)>에 나오는 이야기다. 좌전(左傳)은 춘추시대에 나온 책으로 경문에서 독립된 역사적인 이야기와 문장의 교묘함 및 인물묘사의 정확성이라는 점 등에서 문학작품으로도 뛰어나 고전문의 모범이 되기도 한다.
이 좌전에 의하면 춘추시대(春秋時代)에 송(宋)나라와 진(晉)나라가 서로 협조하는 바람에 송나라와 초(楚)나라 사이에 틈이 생겼다. 이 때문에 초나라 장왕(莊王)은 초(楚)나라의 실력을 보여 주기 위해 동맹국인 정(鄭)나라를 시켜 송(宋)나라를 공격하도록 하였다.
이로 인하여 정나라와 송나라는 결전을 하게 되었는데 송나라의 대장 화원(華元)은 군사들의 사기를 돋우기 위해 특별히 양고기를 나눠 주어 포식 하도록 하였다. 군사들은 모두 크게 기뻐하며 맛있게 먹었다. 그러나 화원(華元)의 전차를 모는 병사인 양짐(羊斟)에게만 양고기를 먹이지 않았다. 이를 보고 화원 휘하의 한 장수가 그 까닭을 묻자 화원(華元)이 대답하기를 “전차를 모는 사람은 전쟁을 직접 하지 않고 전차만 몰면 되니까 양짐(羊斟)에게는 직접 전투와 아무런 관계가 없기 때문에 양고기를 먹일 필요는 없다.”라고 말 하였다.
이튿날 전투가 시작되었다. 화원은 양짐이 모는 전차 위에서 전투를 지휘했는데, 양국의 군사가 모두 잘 싸워 승패가 쉽게 가려지지 않았다. 정세를 살피던 화원(華元)이 전차병(戰車兵) 양짐에게 적의 병력이 조금 허술한 오른쪽으로 전차를 돌리라고 명령하였다. 그러나 양짐은 자기에게만 양고기를 주지 않은 것에 대한 분풀이로 정나라 병력이 밀집해 있는 왼쪽으로 전차를 몰았다. 당황한 화원이 방향을 바꾸라고 다시 명령을 내렸다.
그러자 전차병 양짐(羊斟)이 대답하기를 “어제 양고기를 전투병 군사들에게 먹인 것은 장군의 판단에 따라서 한 일이지만 오늘 전차를 모는 것은 내 생각대로 할 것입니다.”고 했다. 그렇게 말하고서는 곧바로 정(鄭)나라 군사가 밀집된 곳으로 마차를 몰아 송나라 대장 화원(華元)은 그만 정나라 군사에게 포로가 되고 말았다.
화원이 포로가 된 것을 본 송나라 군사는 전의(戰意)를 상실하고 전열(戰列)도 무너졌다. 그 결과 250여 명의 군사가 포로로 잡혔고, 토지와 민사를 맡아보는 관리인 사공(司空 )까지 포로가 되었다. 반면 정나라는 많은 양의 전차를 노획하는 등 대승을 거두었다.
송나라가 대패한 것은 양짐(羊斟)이라는 말단의 전차병까지도 대장인 화원의 지시에 따르지 않고 각자 자기 나름대로 판단하고 행동한 각자위정(各自爲政)한 탓이었다.
이처럼 군사 행동에서 뿐 아니라 나라나 단체를 이끌어 갈 때에도 전체적인 조화와 개개인의 협력이 뒤따르지 않으면 소기의 성과를 거둘 수 없는 법이다. 더구나 그것이 정가(政街)에서 나타나는 현상이라면 민심을 얻기는 고사하고 정치집단의 존재 자체나 장래가 위태롭게 됨은 물론이고 위급한 민생고는 해결될 수가 없게 된다.
지금 항간에서 떠들썩한 이야기는 정치를 전업으로 하는 정치가나 정치집단의 정당인이 아닌 과학도며 학자이며 정적(政敵)이 없는 선량해 보이는 한 사람의 교육자 일화로 온 국민이 커다란 관심을 모으고 있다. 전문 정치가(政治家)집단들 중에서는 아직도 그러한 일들에 대한 심려 깊은 판단이나 민심을 살필 줄 모르고 민생을 걱정하는 자세보다는 뉴스의 초점에 부각되는 분들을 각자위정(各自爲政)한다고 단정 지으려 하고 있는 듯하다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 09월 16일 
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