서정선의 일필휘지 - 재해
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 08월 16일
 |  | | | ↑↑ 논설위원 서정선 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
해발 632m인 관악산을 모산으로 한 293m의 우면산은 그야말로 수레를 끄는 한 마리의 소와 같다하여 우면산으로 불리게 됐다. 서해 용왕으로부터 버림을 받고 추방되어 수레에 실려 육지로 올라온 관악산은 뜻하지 않은 한강을 만나 강을 건너지 못하고 지금의 자리에 그렇게 머물러 괴이한 정기가 흐르는 남산과 북한산을 보고 이를 억누르기 위해 황소를 세웠다. 우면산(황소)은 바다 깊숙이로부터 관악산을 끌고 나오느라 지쳐 잠시 휴식을 취하다 잠이 들은 상태였다.
예로부터 산 이름에 악자가 들어가면 악산이라 칭했다. 개성의 송악산이나 파주의 감악산, 포천의 운악산과 가평의 화악산은 관악산과 더불어 5대 악산에 속하며 경기도 내 유명한 산이기도 하다.
이성계가 조선을 개국하면서 당대의 최고라고 하는 풍수지리학자 하륜과 무학대사, 그리고 개국공신인 정도전에게 수도의 입지 선정을 물색하도록 지시했다. 하륜은 계룡산 자락을 선정하였으나 교통의 요지가 못되어 일찌감치 탈락됐고 무학이 선정한 신촌과 정도전이 선정한 지금의 광화문자리가 막상막하의 경쟁을 벌였으나 이성계는 개국공신인 정도전의 손을 들어주어 낙점을 받게 됐다. 하지만 무학은 화산으로 엉겨 붙은 불의 관악을 정면으로 바라보는 곳에 궁을 앉힌다면 그 화기가 뻗쳐 우환이 끊이지 않을 것이라고 반박하였다. 하지만 정도전은 굽히지 않았다. 관악의 화기는 한강이 막아낼 수 있다하여 결국 북한산 아래 왕성을 짓게 됐다. 그 후 실제로 화재가 일어나 전소됐으나 대원군에 의해 재건축되고 관악산의 화기를 막기 위해 불을 잡아먹는다는 전설 속의 동물인 해태의 석상을 세웠다고 한다.
자연재해! 천재지변을 가리키는 말이다. 이는 폭풍, 홍수, 지진, 화산폭발, 산사태 등 자연적인 현상으로 인하여 활동에 영향을 받는 것을 말한다. 즉, 수해로 인한 지질해일(쓰나미), 홍수와 날씨로 인한 가뭄과 열대저기압으로 허리케인 사이클론, 열파와 우박, 토네이도를 들 수 있고 땅으로 부터는 자연적인 산불과 지진, 화산폭발, 질병과 기근이 발생할 수 있으며 크게는 지구가 사라질지도 모를 천체충돌 등을 가상 할 수 있다.
삼재! 이 말은 요즘 세대들에게는 잊혀진 말이지만 옛날에는 이 삼재를 인간이 극복하기 어려운 재난이라고 말했다. 9년마다 누구에게나 돌아오는 이 세 가지 재앙이란 무엇을 말하는 것일까? 화재와 수재, 풍재를 말함이다. 고도로 과학문명이 발달한 요즘은 어느 정도 극복할 수 있지만 사람으로 인하여 발생한 인재는 재해 중에서도 제일 큰 재해라고 할 수 있다. 인재 중에는 관제구설, 학업, 재물, 형제관계, 부부관계, 주색, 질병, 사업 등 인간이 살아가면서 생길 수 있는 여러 가지를 통틀어 삼재팔란이라고도 말한다.
지난달 26~27일 서울 경기지역에 뜻하지 않은 집중폭우가 쏟아졌다. 작년에 이어 또 다시 광화문 네거리는 물바다가 되었고 우면산은 또 다시 산사태를 불러와 방배동 레미안아파트 남쪽 우면동과 산 너머 남쪽으로 형촌마을과 송동마을을 쓰나미라고 할 수 있는 진흙더미가 덮쳐버렸다.
68년경 우면산 정상을 깎아 만든 방공포대라는 군부대가 들어서면서부터 사태의 심각성은 짐작했어야만 했으나 이에 더하여 서초구청은 생태공원을 조성한다며 산을 마구 파헤치며 둘레길을 만들었다. 집중폭우에 대비한 대책은 무시한 체 정치적 효과를 노린 전시효과적 정책을 펼친 관계로 일어난 인재였다고 볼 수 있는 것이다.
황소는 화가 많이 나있었다. 한동안 광우병으로 인한 푸대접과 구제역으로 인한 생매장에 대한 울분과 그도 모자라 마구 파헤쳐진 상처에 참다못해 몸을 움직이니 이처럼 크나큰 화를 당한 것이라 볼 수 있다. 말없이 인간을 위해 모든 것을 다 주는 황소가 무슨 잘못이 있단 말인가. 원 죄는 인간에게 있는 것을 말이다. 더 큰 재해를 가져오기 전에 우면산에 대한 대책을 마련해야 할 때다. 이런 사태는 한번으로 족하다. 하지만 작년에 이은 두 번의 실수는 무엇을 말하는 것일까?
눈에 보이는 전시 행정을 시행하다보니 이번 사태의 결과를 가져온 것이 아닐까. 서울시와 서초구는 국민들이 빨리 잊어버리기를 바라며 책임 떠넘기기에 급급하다. 따라서 국방부와 실랑이를 벌이기도 하고, 심지어 30년만이니 백년만의 폭우라고 언론을 통해 호들갑을 떨기도 한다. 툭하면 전 정권에 책임 전가를 시키는 현 정부, 대권에 눈이 멀어 국민을 호도하며 떠들어대는 것을 받아쓰는 메스컴들의 자세 또한 바람직하지 못했다.
언론들의 무책임한 보도자세도 이제는 지양되어야 선진국의 대열로 접어들 수 있고 그래야만 그들과 어깨를 나란히 할 수 있을 것이다.
하지만 우리 언론들은 그렇지 못하다. 아수라장이 되어있는 참상현장에 뛰어들어 고통 받고 있는 그들에게 마이크를 들이대고 심정을 묻는 취재진들은 과연 올바른 사고방식을 갖고 있다고 볼 수 있을까? 가까운 일본의 대지진상태 때만 보아도 알 수 있듯이 그들은 그렇게 하지 않았다. 먼발치에서 촬영을 했고 취재를 했을 뿐 우리네 언론과는 판이하게 다른 양상을 보여주었다. 작금의 우리 언론들은 지나친 취재과열로 구시대적 선배기자들의 악습을 답습하고 있어 안타까울 따름이다. 언제쯤 건전한 사고방식을 갖고 취재 할지 걱정이 되어 하는 말이다.
이제 우리 모두 말로만 선진국이 되지 말고 실행에 옮길 수 있는 행동을 해야 한다. 이번 우면산 사태에 대한 책임은 과연 누가 질것인가. 자못 궁금하다. 10년을 내다보지 못하는 불도저식의 즉흥적인 전시 행정은 국민들의 가슴을 쓸어내리게 한다. 이제라도 늦지 않았다. 탁상머리에 앉아 볼펜을 긋지 말고 현장을 둘러보고 적어도 10년은 내다 볼 수 있는 그런 행정을 펼쳐야 우리도 선진국 대열에 낄 수 있는 것이다. 서울시와 서초구의 잘못으로 인해 유명을 달리한 고인들의 명복을 빈다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 08월 16일 
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