서정선의 일필휘지 - 인격
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 07월 22일
 |  | | | ↑↑ 논설위원 서정선 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
사람이 사람으로서 사람답게 산다는 것이 얼마나 힘든 것인가를 우리네 사람들은 거의 알지 못하고 있다. 특히 요즘 같은 사람 싸움 싸우는 곳에서는 더하게 마련이다. 있는 자와 없는 자의 빈부격차 속에서도 그렇고 강자(권력자)와 약자(서민)와의 사이에서는 극명하게 나타나기 때문이다. 강자의 경우는 무소부리의 칼을 휘두르며 각종 부정부패를 저지르는 만행을 서슴없이 저지르고 있다. 심지어 상위 권력자의 시종까지도 그들의 이름을 팔고 이 어수선한 사회 속에서 종횡무진하고 있는 것이 오늘의 우리사회의 실상이기도 하다. 권력자들 뿐만 아니라 이들까지도 불법 위장전출입은 다반사이며 부동산 매매 시 다운계약서는 물론이고 심지어 자녀 병역면제나 자녀 특채라는 각종 범죄를 저지르며 살고 있는 것이 작금의 우리네 사회의 실상이며 현주소라 하겠다. 하기야 이런 권력을 갖고 있는 상위 계급층의 활보 속에 그렇게 하지 못하면 그를 바보로 취급하고 있는 사회, 그도 그럴 것이 최고 권력자부터 밥 먹듯 자행하는 것을 보는 사회적 약자들인 서민들만 이들의 먹이 사슬이 되어 농락당하며 막대한 피해를 보고 있는 것이 사실이기 때문이다.
따라서 이들 서민들에게는 인권이나 인격이란 말은 있을 수 없다. 아니 그 자체가 존재하지도 않는다. 쉬운 얘기로 재개발지역의 폭력사태와 노동자들의 집단행동들은 무엇을 의미하는 것일까? 강자(있는 자)와 약자(서민)간의 치열한 생존권 다툼 속에서 어쩔 수 없이 벌어지는 폭력사태는 인도의 간디와 같은 존재가 없어서 일어나는 것일까? 의문이 간다. 이와 맞물려 학교 내의 교육현장은 어떠한가. 이러한 일련의 사태와 행태를 짚어볼 때 우리 학교 교육은 실로 바닥에 떨어진 낙엽 같아 바람 부는 데로 우왕좌왕하고 있는 것이 사실이다. 학교 폭력이 심화되고 있는 상황 속에서 체벌금지조치가 실시된 후 학생들은 물 만난 고기 떼처럼 스승에 대해 각종 만행을 저지르고 있다. 이런 현상은 왜 일어날까? 이는 교사들의 자질문제에서 일어난다고 볼 수 있다. 도덕성 교육의 저하로 인한 학교 교육이 아니라 입시 전쟁이란 치열한 사회 속에서 학원교육의 득세 속에 자라난 요즘 우리 학교의 스승들에게 교육을 받기 때문이 아닐까 하는 생각도 든다. 도덕성이 결여되고 산업혁명이 절정에 올라있는 지금, 그들은 교육에 대한 사회 전반에 걸친 인성교육의 부재가 바로 폭력과 무질서한 사회로 이끄는 밑거름이 되었는지도 모른다. 도둑이나 사기꾼들에게서 배움을 받았다면 그 제자들은 무엇이 될까? 그들은 스승보다 더한 고도로 발전한 도둑이나 사기꾼이 될 수밖에 없다. 촌지! 다시 말해 뇌물을 받고 학생들을 지도 교육했던 많은 스승들은 지금 무엇을 생각하고 무엇을 할 것인가를 준비하고 있을까? 학교 급식비 아니면 교육 기자재비 또는 특·활비 등등을 어떻게 하면 더 먹을 수 있을까에 대해 연구하고 보충수업을 받으며 계획을 세우며 준비하고 있을까?
이런 상황 속에서 배우는 학생들의 마음은 어떠할까. 스승이 하는 모든 일, 일거수일투족을 보고 배우며 자란 아이들, 이들이 사회에 나와서 할 수 있는 것은 무엇일까? 그건 바로 부정부패와 폭력뿐일 것이다.
인격이라는 말은 무엇을 뜻하는 것일까? 인격은 바로 사람으로서의 품격을 말함이다. 법률적으로 말할 때는 권리와 능력이 있음으로 독자적 가치를 인정받은 자격과 함께 형사 학상 신체적 특성을 제외한 인간의 정신적, 심적 특성 전체를 말함이며 사회와 심리학적 측면에서 볼 때는 공동생활의 주체로써 독립적인 개인과 지적, 정적, 의지적 특징 모두를 포괄하는 정신적 특성과 자기 자신을 유일한 지속적인 자아로 생각하는 것을 말함이다. 또 종교나 철학에서 말하는 인격은 신에 대한 인성을 갖춘 품격과 도덕적 주체가 되는 개인의 행위, 즉 자기 결정적이고 자율적 의지를 갖는 목적 자체가 되는 개인을 말함이라 한다.
칸트는 인격을 이렇게 말했다. 인간이 이성을 지니고 도덕법칙에 따르는 곳에 인간의 본질적인 성격이 있다고 했다. 인격은 그것만으로도 찬란히 빛나는 절대적 가치다. 때문에 인격만이 존중을 받는다고 칸트는 말했다.
하지만 요즘 우리 사회에서 만연되고 있는 사회구조는 인격이란 하나의 미사여구에 불과하며 인간과 인간 사이에서는 오래전에 사장되어 버렸다. 앞에서 말한 바와 같이 학교교육의 실종은 범 국가사회에 미치는 영향이 크다. 이번 해병대 사건만 보아도 우리는 능히 알 수 있다. 기수열외나 작업열외 기타 등등 일련의 사태는 깊이 반성해야한다. 물론 상하 복종의 계급사회이다 보니, 특수부대라는 부대 특성은 인정되나 보약도 과하면 독약이 된다는 말이 있듯이 모든 일에 과함이 넘치면 사고가 나게 마련이다. 일제와 맞부딪쳐 싸웠던 김좌진 장군이 이끌었던 부대는 끈끈한 전우애와 내 조국을 지켜야만 한다는 사명감에서 극복해 냈다. 무기는 서구식 체제로 갖추고 있으나 군 병력 체제는 일제의 잔재인 일본 최후의 전투부대였던 가미가재식 훈련을 받고 있는 우리군의 체제는 대수술을 받아야 한다. 미군은 물론 직업군인의 형식을 띄고 있어 자유롭다고 하나 그런 자유분방한 듯 한 가운데서도 그들은 전장에 임하면 강하다는 것을 우리는 알 수 있다. 훈련과 자유로운 내무 생활의 일대 변화를 가져와야 두 번 다시 연이은 군부대 내의 사고를 방지 할 수 있으나 지금 내린 국방부의 조치는 미흡한 것 같아 걱정이 태산이다. 병과 하사관은 물론 초급 장교와 영관급에 대한 외부 인사를 동원한 철저한 정훈교육이 절대적으로 필요한 시기라고 본다. 더 이상 인간의 인내심을 시험하려들지 말고 체계적인 교육으로 군부대 내의 인격존중으로 새로운 군이 탄생할 것을 시민의 한 사람으로써 기대해본다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 07월 22일 
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