추사(秋史) 김정희(金正喜)의 삶과 예술(4)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 01월 27일
 |  | | | ↑↑ 청원미학 연구소장 이근우 교수 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
그 모든 통한을 품은 채 완당이 유배된 것은 55세가 되던 1840년 음력 9월이었다. 정조 사후 긴 암투 끝에 안동 김문이 조정의 절대 강자로 부상한 때와 같이하여 10여 년 전에 일단락되었던 윤상도사건(1930년 윤상도가 호조판서 윤종호, 자하 신위, 어영대장 유상량을 탐관오리로 탄핵하였으나 군신 간을 이간질시키는 불충이라 격노한 순조 임금이 추자도에 윤상도를 위리 안치한 사건)의 불씨를 다시 지펴 아버지 김노경은 사약을 받고 겨우 목숨을 부지하였던 윤상도 부자는 서울로 압송되어 능지처참을 당하였다.
가을 바닷바람을 맞으며 파도가 넘실대는 제주해협의 배 위에서 추사는 과연 무슨 생각을 하였을까? 평소, 이처럼 앞날을 기약할 수 없는 처참한 유뱃길에 올라 한창 경륜을 펼 자신의 오르막 인생에 길고도 음산한 그림자가 드리워질 줄 상상이나 하였겠는가? 추사가 유배에서 풀려난 것이 1848년 12월이었으니 정확히 8년 3개월간의 제주도 대정현에서의 유배생활은 그렇게 시작되었다. 졸지에 당한 유배형으로 금실 좋기로 소문났던 정숙하고도 지혜로운 부인 예안 이씨와의 생이별의 아픔이야 더 말할 나위도 없었을 터이고, 늘 많은 사람들에게 둘러싸여 있던 추사에게 가장 고통스러웠던 일은 무엇보다 인간관계의 갑작스러운 단절이었을 것이다. 즉 일기예보도 없었을 뿐 아니라 보잘 것 없는 범선에 몸을 의탁해야 했던 당시의 제주도 뱃길은 목숨을 건 여정임으로 인한 단절이야 어쩔 수 없었겠지만 대역죄인과의 교류로 인해 신상에 미칠 해를 우려하여 그간의 인간관계를 아랑곳하지 않고 돌변함으로 인한 단절이 무엇보다 가슴 아팠을 것이다. 그러나 추사가 인덕이 없는 것은 아니었으니, 죽음의 문턱에서 자신을 구해 준 친구가 있었고, 지인 중 세 사람이 추사와의 인연을 귀히 여겨 신변의 안위를 개의치 않고 추사를 찾았으니 친구 초의선사 장의순과, 제자 소치 허련(후에 허유로 개명) 그리고 역관인 우선 이상적이었다.
27세 때 해남의 녹우당에 건너간 진도 출신인 소치 허련은 초의선사 장의순의 소개로 추사에게 서화를 배웠는데, 모두 세 차례 스승을 찾아서 1년 6개월여를 제주도에서 함께 기거하며 스승을 모셨다. 시문에도 능하였던 제자 이상적은 전후 6차례나 추사를 찾았다. 역관이었던 그는 청나라 연경에의 왕래를 통해 알게 된 조선과 청나라 정세 등 세상 돌아가는 이야기를 들려주고 청나라의 희귀 서적과 각종 필요 물자들을 조달해 주었다. 그러니 제자 이상적에 대한 추사의 고마움이 얼마나 컸겠는가! 고마움이 크면 무언가로 고마움을 표하고 싶은 것이 인지상정이니 ‘국보 제 180호’ 세한도는 그렇게 하여 세상에 그 모습을 드러내게 되었다. 세한도를 통해서 이상적에 대한 고마움과 추사의 인간적 외로움 그리고 주위 사람들에 대한 서운함을 조선 선비의 깐깐하고도 간결한 필체와 그림으로 때로는 하소연 하듯, 때로는 꾸짖듯 그려내고 있다.
추사가 세한도를 이상적에게 건넨 것은 추사가 59세가 되던 유배된 지 5년째인 1844년 경으로 추정하고 있다. 화면 우측 상단을 보면, “우선(이상적의 호) 보시게나” 라며 사제간의 정과 의리를 지켜준 사랑하는 제자를 다정히 부르며 자신의 그림과 글에 표현된 바를 감상할 것을 권유하고 있다. 그리고 노송 1그루와 잣나무 3그루 그리고 창이 뻥 뚫린 한 채의 집을 그려 놓았다. 일체의 혼잡한 필선을 삼가고 마치 담백함과 고아함을 귀히 여기는 조선 선비의 자존심처럼 최소한의 먹으로 갈필을 사용하여 최대한 간결하고도 깐깐하게 그렸다.
문인화를 화원들이 그린 그림과 구별하여 사의화(寫意畵), 즉 선비의 마음과 뜻을 그린 그림이라 한다. 비록 화원들처럼 전문적인 그림 교육을 받지 않았으나 선비들의 고결한 뜻을 표현한 글을 곁들인 그림으로 그 품격 면에서는 오히려 우위에 있다고 여겼다. 문인화를 이처럼 이해할 때 세한도야 말로 전형적인 문인화로 그토록 간결한 필선으로 냉기가 감도는 유배지의 을씨년스러운 황량함과 뼛속 깊이 파고드는 외로움을 너무도 절절히 표현한 걸작이라 하겠다. 그래서 세한도를 역대 우리나라 문인화의 최고봉이라 평가하여 국보로 지정하였다. 세한이라 함은 음력설을 전후한 일년 중 가장 추운 절기를 의미하는데, 굳이 세한도란 제목을 붙이지 않았어도 엄동설한의 차가움이 화면에 배어있다. 집 주위의 휘어진 노송과 잣나무 사이로 차가운 냉기를 품은 스산한 겨울바람소리가 들리는 듯 하다.
혹한에도 기세등등한 네그루의 송백에 둘러싸인 덩그런 한 채의 집은 인간의 온기라고는 전혀 느껴지지 않는 빈집으로 보이는데 세상의 영화로움이 모두 사라진 추사의 텅 빈 가슴속을 표현한 것일까? 초가집의 둥근 봉창은 조선의 것이 아닌 중국풍이어서 추사의 경도된 모화사상을 떠올리게 한다. 이처럼 좋은 그림이라는 것은 감상자로 하여금 인생과 사물에 대해서 많은 것을 생각게 하고 느끼게 하는 그림이라고 할 때 세한도야 말로 인생의 아픔과 인간적 의리에 대해 참으로 많은 것을 함축하고 있는 걸작 중의 하나라 하겠다. 그런데 이 세한도가 국보로 까지 지정된 데는 공자님의 말씀을 인용하여 추사체로 길게 쓴 발문의 존재를 빠트릴 수 없다. 그야말로 서와 화의 환상적 만남으로 추사가 그토록 강조한 문기(文氣) 즉 서권기(학문의 연마를 통해 느껴지는 학식과 인품)와 문자향(글씨에서 엿보이는 조형미)이 마음껏 발휘된 그림이라 하겠다.(계속)
|  | | | ↑↑ 김정희(1786~1756)- 세한도(1844년경, 국보 제 180호 개인소장) : 선비의 깐깐한 절개와 인간적인 외로움이 잘 드러난 문인화의 수작이다. | | ⓒ (주)경기헤럴드 | |
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편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2011년 01월 27일 
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