[서정선의 일필휘지] 심판
김명일 기자 /  입력 : 2010년 06월 11일
 |  | | | ↑↑ 논설위원 서정선 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
논설위원 서정선
“바람에 날리는 갈대와 같이 항상 변하는 여자의 마음...” 베르디의 오페라 리골레트중 여자의 마음이란 곡이다. 연약하면서도 강한 모성애를 잘 나타낸 그 멜로디는 우리마음속 깊게 파고드는 여성 특유의 감미로움을 섬세하게 표현하고 있어 대중에게 사랑받고 있다.
여자의 마음이란 자신들도 잘 모른다. 겉으로 표출되기는 가냘프고 연약해 보이지만 내심은 그렇지 않기 때문이다. 화사스런 꽃 내움을 풍기며 벌과 나비를 끌어들이는 유혹과 질투가 강해 남성에 대한 독점 의식이 강하면 강할수록 자칫 화를 불러오는 경향이 많다.
어찌보면 악마의 화신 같은 추태를 보일 때도 종종 있지만 모두가 그렇다는 것은 아니다.
여성의 중심은 가슴깊이 내재하며 불어오는 바람에 어쩔 수없이 흐트러지기도 하지만 남성과 달라 모성애만큼은 유독강해 자신을 포기하고 자식을 지키려는 본능은 여성이면 모두
갖고 있는 것이 사실이다.
작금의 우리사회 구성원을 살펴보면 여성은 남성의 힘에 억눌려 이러지도 저러지도 못하던 과거와는 달리 요즘은 시대적 변화의 영향을 받아 능동적으로 자기주장을 표출할 뿐만 아니라 대담한 행동을 보이는 여성이 우리주위에 산재해 있는 것 또한 사실이다.
따라서 남성 우월주위는 서서히 사라지고 여성 상위시대로 접어드는 것을 피부로 느끼고
있다. 이를 두고 권력은 영원하지 않다고 말 한다. 이는 오늘의 정치에도 큰 영향을 미쳐
절대적 권력에 무작정 올인 하지 않고 적극적인 자기방어 시대로 접어들고 있음을 우리는 느낌으로 알 수 있다.
지난 6.2지방선거에서 잘 나타나고 있듯 비굴한 남성보다 적극적인 여성 정치인이 대거
등장 했을 뿐 아니라 여성의 섬세함 그대로 현 정치판의 비대칭 일방통행을 그저 바라보고만 있지 않았다. 촛불집회당시 유모차 여성들에 대한 공안정국과 처벌, 용산 참사에 대한
분노, 그리고 막말의 대가였던 한나라당 전 대변인과 원내대표, 전광석화같이 밀어붙이자던 전 당대표등 그 외도 빨치산 발언이나 좌파(공산주의 지칭) 발언 등등 무수한 막말은
경연대회라도 치르듯 봇물처럼 경쟁적으로 쏟아져 나왔다. 과히 기네스북에 올라갈만한
명언중의 명언? 이라 할 수 있다. 왕조시대의 간신과 충신으로 비교한다면 어디에 해당
할까? 왕의 눈과 귀를 멀게하고 권력을 유지하기위해 달콤한 말로 판단을 흐리게 만드는
이들은 과연 충신이라 말할 수 있을까? 중도를 걸으며 당과 청와대에 직언을 서슴지 않는 이한구의원 같은 용감한 소수의원들은 왕조시대의 어느 충신과 비교될까? 생각해 본다.
이 정권에 편승해 선거판에서 막말작태를 보인 의원들도 부지기수 이지만 그중 일부를
소개하면 사법부의 권한에 정면으로 도전한 조전혁 의원과 정두언의원등은 법치국가를
부정하고 전교조 교사들의 명단공개라든지, 당비와 후원금을 냈다는 이유로 파면과
해임을 결정한 교과부, 다행히 천안함이 인천앞바다에서 일어났다고 주저 없이 막말을
퍼부은 이윤성의원의 인천유세와 맞물린 북풍은 호된 역풍을 맞고 침몰하고 말았다.
또 있다. 국민적 저항이 심한 세종시와 4대강 강행에 따른 민심이 이완된 가운데 종교단체와 사회단체의 반대와 맞물려 문수스님의 분신자살로 불가마에 기름을 부은 격이 됐고
전 장병에 대한 영정사진과 유서작성이라는 사실이 유포되면서 국민들은 불안에 떨었다.
그렇지 않아도 남북관계가 원만치 못해 마음을 졸이든 국민과 젊은이들은 마침내 분노하기 시작했다. 더구나 6.25동란 60주년을 맞는 그런 의미 있는 달이라 더하다.
“아아 잊으랴 어찌 우리 이날을”로 시작되는 이 노래는 매년 이맘때면 학교교정에 울려
퍼졌고, 그런 세대들에게는 전쟁만은 막아야겠다는, 가슴깊이 잠자고 있던 악몽이 되살아나는듯해 권력의 오만방자한 독선독단적인 일방통행을 두고 볼 수 없어 범국민적 저항이 일어났다고 보는 것이 타당하다고 말할 수 있다.
따라서 남북간의 긴장은 곧 전쟁이라는 등식이 성립되므로 평화와 안정을 바라는 국민은
서서히 마음의 문을 열어 질서를 선택한 것 같다. 이는 다수집단의 무소불위권력에
제동을 걸기위한 견제라기보다는 어찌 보면 그동안에 누적된 국민적 울분을 표출한
엄중한 경고성 심판이라고 해석 된다. 하지만 정. 청은 아직도 국민의 분노에 대해
그 진의를 파악하지 못하는듯해 안타깝다. 국민을 두려워하며 존중할 줄 모르고 우습게
보려는 참모진들의 머릿속에는 무엇이 들어있을까? 권력에 집착하는 우매한 사고방식
때문일까?
오늘의 태양은 다시 오지 않고 서서히 기울게 마련이고 내일은 또 다른 모습의 태양이
떠오른다는 지극히 평범한 진리도 모르는듯해 답답할 따름이다. 혹여 오늘의 태양이 지지 않고 영원하다면 모를 일이나 대자연의 모든 물질문명은 있다 없다를 반복해 낡은 것은
사라지고 새로운 문명시대가 도래한다는 것을 깊이 깨닫기 바랄뿐이다.
따라서 많은 이는 권력의 무상함과 허무함을 알기에 법정스님의 무소유가 국민적 관심을
끌고 심금을 울렸던 것이 아닐는지! 지금도 늦지 않았다. 잔여임기 동안만이라도 모성애와 같은 심정으로 국민의 목소리를 귀담아듣고 존중한다면 매서운 국민적 심판은 받지 않을 것이다. 특히 말로만 경제를 살리지 말고 피부에 와 닿는 젊은이의 일자리 창출과 서민경제를 살리는데 최선을 다해줄 것을 기대해 본다. |
김명일 기자 / 입력 : 2010년 06월 11일 
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