호구지계(狐丘之誡)
김도형 기자 /  입력 : 2010년 05월 17일
호구지계(狐丘之誡)
본지 논설위원 _ 동암 우성영
호구(狐丘)라는 마을에 사는 한 노인이 가르쳐 준 것으로 경계해야 할 때는 꼭 경계해야한다는 뜻으로, 다른 사람으로부터 원망을 사는 일이 없도록 특별히 조심하라는 교훈을 일컫는 말이다.
<열자 설부편(列子 說符篇)〉에 전국시대 초(楚)나라의 호구(狐丘)라는 마을에 사는 한 노인(老人)이 초나라 대부(大夫) 손숙오(孫叔敖)에게 물었다.
‘사람들에게는 세 가지 원망하는 것이 있는데, 그것이 무엇인지 혹시 아십니까?’라고 물었다. 그러자 대부(大夫) 벼슬을 하던 손숙오가 자신은 잘 모르겠다며 당신은 무엇이라고 생각 합니까라고 촌부(村夫)에게 묻자, 그가 대답하기를 ‘사람들은 직위가 높은 사람을 시기하고(작고자인투지:爵高者人妒之). 임금은 벼슬이 높은 현신(賢臣)을 미워하며(관대자주오지:官大者主惡之), 녹봉을 많이 받는 사람은 세상 사람들의 원망을 듣습니다(녹후자원체지:祿厚者怨逮之).’라고 답하였다.
손숙오가 다시 물었다. ‘직위가 올라갈수록 뜻은 더욱 낮추고(오작익고 오지익하:吾爵益高 吾志益下), 벼슬이 높아질수록 마음은 더욱작게 가지며(오관익대 오심익소:吾官益大 吾心益小), 녹봉이 많아질수록 베푸는 것을 더욱 넓게 한다면(오록익후 오시익박:吾祿益厚 吾施益博). 이 세 가지 원망으로부터 자유로워질 수 있겠습니까(이시면어삼원가호:以是免於三怨可乎)? 라고 말 하니 그렇다고 하였다.
세월이 흘러 손숙오가 병들어 죽을 때가 되었다. 그는 아들을 불러 훈계하였다. 임금께서는 자주 나를 제후에 봉하려 했지만 나는 한사코 제후를 거절하였다.
“내가 죽으면 임금께서는 반드시 네게 땅을 봉해 주실 것이다. 그때 절대로 기름지고 이익이 나는 좋은 땅을 받아서는 안 된다. 임금이 굳이 받기를 원하면 초나라와 월나라 사이에 침구(寢丘)라는 땅이 있는데, 그곳은 좋은 땅도 아니고 남들이 탐낼 만큼 좋은 곳도 아니다. 초나라 사람들은 귀신을 믿고, 월나라 사람들은 상서(尙書)를 믿으니 오래도록 차지할 수 있는 곳은 그곳뿐이다"라고 당부의 말을 했다.
손숙오(孫叔敖)가 죽자. 과연 임금은 그의 아들에게 기름지고 아름다운 땅을 분봉하려 했다. 그러나 아들은 부친의 유언대로 이를 사양하고 ‘침구’ 지방을 요청했다. 아버지의 당부대로 재물이 될 만한 땅을 탐하지 않았기 때문에 오래도록 자손들에게 전해 줄 수 있었다.
<한서(漢書)>에 ‘황금이 상자에 가득 차 있다 하더라도 자식에게 경전(經典) 하나를 가르친 것만 못하고, 자식에게 천금을 물려준다 해도 한 가지 재주를 가르친 것만 못하다.’는 말이 있다. 흔히들 ‘어린이는 어른의 아버지’라고 말을 한다. 우리의 부모는 우리를 어떻게 가르쳤으며, 우리는 우리의 자녀들을 또 어떻게 가르쳐야 할 것인가를 말하는 한 대목이다.
현 세태(世態)를 보면 어른이 어른답지 못하고 아이들이 아이답지 못한 일들이 다반사(茶飯事)가 되고 있다. 산업사회에서 경제 제일주의 풍조가 만연되면서부터 모든 가치관이 재화중심(財貨中心)으로 이동되고 있다. 사회지도층 인사나 어른들의 의식 구조가 재화를 탐하지 않도록 변해야만 인륜(人倫)을 되찾을 수 있다.
남녀를 불문하고 어릴 때부터 부모로부터 제대로 된 가르침을 받지 못하면, 자라서 반드시 미련스런 행동을 하고, 사물의 이치를 알지 못하여 처신(處身)을 잘못하게 되고 자상하고 자애로운 어버이가 되지 못한다.
자상하면서도 근엄한 아버지는 효자를 길러내고 자애(慈愛)로운 어머니는 반드시 효녀를 길러내는 것이다. 이러한 이치는 지금 시대라고해서 다를 수는 없다. |
김도형 기자 / 입력 : 2010년 05월 17일 
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