어몽룡(魚夢龍 1566-? )의 매화도(梅花圖)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 09월 18일
어몽룡(魚夢龍 1566-? )의 매화도(梅花圖)
 |  | | | ↑↑ 논설위원 이근우 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
논설위원 이근우
눈 속에 피어 봄소식을 가장 먼저 전한다는 매화는 대나무와 함께 군자의 상징으로 뭇 선비들의 사랑을 받아왔고 문인화의 소재로 채택되어 널리 그려졌다.
추위에 굴하지 않고 꽃을 피우는 매화는 가난을 극복하고 그 이상을 실현하려는 한사(寒士 가난한 선비)에 비유되고 ‘매일생한불매향(梅一生寒不賣香)’의 화제가 의미하듯이, 어떠한 역경 속에서도 그 지조를 잃지 않는 고결한 선비정신을 나타내기도 한다.
매화 가운데 동지섣달에 피는 조매(早梅)에는 한매(寒梅), 동매(冬梅), 설중매(雪中梅)등의 다양한 이름이 붙으며, 꽃들 중 가장 먼저 핀다하여 화형(花兄) 또는 백화형(百花兄), 화형국제(花兄菊弟), 꽃의 우두머리라 하여 화괴(花魁)라 부르기도 한다.
특히 퇴계 이황은 매화를 너무도 좋아하여 매화를 매형(梅兄), 매군(梅君), 매선(梅仙)으로 부르며 하나의 인격체로 대했으며, 유언으로 “매화에 물을 주라”는 말을 남길 정도로 매화를 사랑하였다. 매처학자(梅妻學子)라 하여 북송의 임포가 매화와 학을 지극히 사랑하여 각각 처와 아들로 삼았음을 일렀는데 조선의 선비 어몽룡도 임포 못지 않게 매화를 사랑하였다.
설곡 (雪谷) 어몽룡은 매화를 너무도 사랑하여 사대부 가문 출신 이었으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 오직 매화 그림에 심취하여 살았으니 실로 매화벽(梅花癖)이라 할 만 하였다.
그의 매화그림을 일러 사람들은 ‘일세(一世)에 일지(一枝) ’ 또는 ‘조선 제일’이라고 불렀다. 또한 이정의 대나무와 황집중의 포도 그림과 더불어 삼절이라 불렀다.
아래의 국립박물관 소장 직립구도의 월매도(月梅圖)는 최근에 발행된 오만원권 지폐에 신사임당의 초상과 더불어 채택된 어몽룡의 매화도이다.
일필휘지의 강한 필력으로 비백법(飛白法, 붓에 먹을 적게 묻혀서 글씨나 그림의 중간에 자연스럽게 공백이 생기게 하는 기법)을 구사하여 굵은 둥치 네 갈래를 그렸는데 노매의 웅건하고 당당한 기상을 잘 표현하고 있다.
밑둥을 생략하고 굵은 가지로부터 새로 시원스럽게 뻗어 올라간 가지를 묘사함에 있어서 참치법(參差法 필선의 길이를 들쭉날쭉하게 그려 변화를 주는 기법)을 구사하여 단조롭기 쉬운 직선구도에 변화를 주고 있다. 길게 뻗은 한두 가지를 중심으로 잔가지를 쳐나가는 일반적인 매화도와는 판이한 그림으로 어몽룡의 독창적인 미적 감각을 엿볼 수 있는 부분이다.
또한 가장 긴 매화 가지를 달에 닿을 듯 날카롭고 길게 그려 화면을 꿰뚫을 것 같은 그의 필력을 느낄 수 있는 동시에 서양의 고딕식 건물 첨탑에서나 느낄 수 있는 신앙적 외경심을 불러일으키고 있다. 그의 경천사상을 그린 것 일까?
매화는 사군자중 유독 달과 잘 어울린다. 아마도 싸늘한 달빛에 젖은 매화가 여느 매화보다 그 청정무비한 아름다움을 더해 주기 때문일 것이다.
교교하고도 싸늘한 이른 봄날 밤의 달빛을 머금은 매화를 그리며 우리들의 선인들이 나타내고자 했던 바 심의(心意)는 무엇이었을까?
 | | | | ↑↑ 어몽룡(魚夢龍 1566-? )의 매화도(梅花圖) | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
매화를 달과 함께 그린 월매도에 등장하는 매초상월(梅梢上月)은 독음이 미수상락(眉壽常樂)과 같아 눈썹이 하얗게 셀 때 까지 장수하며 늘 즐거움을 누림을 의미한다.
그리고 매창(梅窓)이라 함은 달빛에 매화 그림자가 창문에 비침을 의미하고, 소영(疎影)이라고 하면 매화가 바람에 흔들리는 어렴풋한 그림자의 이미지를 가리킨다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 09월 18일 
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