점입가경(漸入佳境)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 09월 01일
점입가경(漸入佳境)
 |  | | | ↑↑ 논설위원 우성영 박사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
논설위원 우성영 박사
경치나 문장 또는 어떤 일의 상황이 점점 갈수록 재미있게 전개된다는 뜻으로 점차 아름다운 상황으로 접어들다. 또는 어떤 일이나 예술 작품이 시간이 지날수록 더욱 그 광채를 발휘할 때 쓰이는 말이다.
《진서(晉書)》<고개지전(顧愷之傳)〉에 고개지는 감자(甘蔗: 사탕수수)를 즐겨 먹었다. 그런데 늘 가느다란 줄기 부분부터 먼저 씹어 먹었다. 이를 이상하게 여긴 친구들이, "사탕수수를 먹을 때 왜 거꾸로 먹나?"라고 물었다. 고개지(顧愷之)는, 답하여 말기를 줄기 쪽에 "갈수록 점점 단맛이 더 나기 때문(점입가경:漸入佳境)이다"라고 태연하게 말 하였다. 이를 두고 사람들은 고개지의 삼절(三絶) 중 치절(痴絶)이라고 한다.
이때부터 '점입가경'이 좋은 경치나 문장 또는 어떤 일의 상황이 갈수록 재미있게 전개되는 것을 뜻하게 되었다고 한다. 다른 말로는 자경(蔗境:사탕수수의 경지)이라고도 하는데 고생 끝에 낙을 보는 것을 말 한다. 또는 줄여서 가경(佳境)이라고도 한다.
‘저 높은 곳을 향하여’ 라는 말이 있다. 여기에서 높은 곳이란 까마득한 하늘을 뜻하는 것이 아니다. 우리 속담(俗談)에 ‘천리 길도 한 걸음부터’라고 하였다. 우리의 일상(日常)에서 어렵고 험하고 힘든 일이 어디 한두 가지 뿐이겠는가. 어렵사리 하나하나 또는 한 계단 한 계단 참고 노력하여 성취하고 난 다음에 찾아오는 희열(喜悅)을, 옛적에 고개지(顧愷之)가 사탕수수를 씹으면서 덜 단 것에서부터 더욱 단 곳으로 가면서 느끼던 점입가경(漸入佳境)과 다를 바가 없다는 것 아니겠는가.
고개지(顧愷之)는 중국 동진(東晉)의 화가로. 건강(建康:지금의 남경(南京)에 있는 와관사(瓦官寺) 벽면에 유마상(維摩像)을 그려 처음으로 화가로서 이름을 나타내었다. 초상화와 옛 인물을 잘 그려 중국회화사상(中國繪畵史上) 인물화의 최고봉으로 일컬어진다.
그림뿐만 아니라 문학과 서예에도 능하여 많은 작품을 남겼다. 사람들은 그를 삼절(三絶: 화절(畵絶), 제절(才絶), 치절(痴絶)이라 하였는데, 이는 당시의 풍속으로 보았을 때, 일반적인 생활 방식이 아닌 특이한 말과 행동 때문에 붙여진 말이라고 본다.
예를 들면, 난징(남경:南京) 와관사(瓦棺寺) 절 창건 때의 일이다. 난징에 있던 일단의 승려들이 와관사를 짓기 위해 헌금을 걷었다. 그러나 사람들이 궁핍하여 뜻대로 모이지 않았다. 어느 날, 한 젊은이가 와서, "백만 전을 내겠소. 절이 완공되거든 알려 주시오"라고 하였다. 절이 완공되자 그 젊은이는 불당(佛堂) 벽에 유마힐(維摩詰)을 그렸다. 얼마나 정교한지 마치 살아 있는 것 같았다. 소문이 삽시간에 퍼져, 이를 구경하러 온 사람들의 보시(布施)가 백만 전을 넘었다고 한다. 백만 전을 내겠다던 젊은이가 바로 고개지(顧愷之)였다.
적수공권(赤手空拳)의 젊은이가 불당(佛堂)에 ‘백만 전을 보시’ 하겠다는 말을 했을 때 그 말을 믿는 사람은 아무도 없었을 것이다. 그 자리에 있던 모든 사람들은 실없는 젊은이라고 별 관심 없이 웃고 지나쳐 버렸을 것이다. 그러나 그 고개지(顧愷之)라는 젊은이는 자기의 재능과 거기에 따른 노력을 다 한다면 가능하다는 확신을 했기 때문에 불당이 완성되는 시기와 벽화를 그릴 준비와 빈틈없는 계획과 노력을 했을 것이다.
성인(成人)들은 말할 것도 없고, 특히 현대의 청소년들은 현상적인 상황과 감성에만 사로잡혀 자칫 장래의 꿈을 꾸되 실현시킬 수 있는 계획도 세우지 않고, 자신의 환경과 주위 탓으로만 돌리고 만다면, 옛적 고개지의 ‘백만 전 보시(布施)’의 장담을 새겨봄직도 하다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 09월 01일 
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