월하빙인(月下氷人)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 08월 22일
월하빙인(月下氷人)
 |  | | | ↑↑ 논설위원 우성영 박사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
논설위원 우성영 박사
부부의 인연(因緣)을 맺어 주는 중매인을 일컫는 중매쟁이를 이르는 말로 현대의 결혼상담소와 같은 것이다.
중국 송(宋)나라 때의 설화집(說話集) [태평광기(太平廣記)] <정혼점(定婚店)>에 보면, 당(唐)나라의 위고(韋固)라는 청년이 여러 곳을 여행하던 중에 송성(宋城:지금의 허난 성)에 이르렀을 때 어느 여관에 묵게 되었다. 그날 밤 밝은 달빛 아래 한 노인(月下老人)이 자루와 같은 보따리에 기대앉아 커다란 책을 뒤적이고 있었다. 궁금증이 발동한 위고(韋固)가 "무슨 책을 보고 계십니까?"라고 물었다.
월하노인이 "이 책은 세상 혼인(婚姻)에 관한 책인데 여기 적혀 있는 남녀의 이름을 이 자루 안에 있는 빨간 끈(적승:赤繩)으로 한번 묶어 놓으면 아무리 원수지간이라도 반드시 부부로 맺어진다. 그리고 자루 속에 든 빨간 끈은 남녀의 인연을 맺는 노끈이라고“ 하였다.
이어서 위고에게 말하기를 당신의 혼인은 14년 후에나 이루어진다고 예언하였다. 그로부터 14년의 세월이 흘러갔다. 위고는 상주(相州)의 한 현에서 관리로 있다가 그 고을 태수의 열일곱 살 먹은 어여쁜 딸과 혼인하게 되었다. 행복한 결혼 생활을 꾸리던 어느 날 위고는 옛날 월하노인(月下老人)이 자기에게 한말에 대하여 아내에게 들려주었다.
그러자 아내는 정색을 하며 그에게 말하는 것이었다. “사실 저는 태수님의 양녀입니다. 친아버지는 송성((宋城)에서 관리로 계셨는데 제가 젖먹이였을 때 돌아가셨습니다. 의지할 데 없는 저를 유모가 채소를 팔며 길러 주었습니다. 그리고 송성(宋城)거리 북쪽에서 유모가 채소를 팔고 있었답니다.” 아내의 말을 듣고 위고는 월하노인(月下老人)의 말이 사실이었음을 알고 깜짝 놀랐다고 한다.
불가(佛家)에서의 부부의 연(緣)은 흔히 전생에서 만났던 연(緣)에 의하여 몇 억겁을 지난 후에라도 현생에서 맺어지는 것이라고도 한다. 예를 들어 부부지간의 연(緣)은 전생에 원수였을 수도 있다고 한다. 인연법(因緣法)에 의해 어쩔 수 없이 만났다고 하더라도, 또 이승에서 흡족하고 달갑지 않은 만남일지라도, 전생에서 내가 잘못한 연(緣)을 갚기 위하여 현생에서 내가 얼마나 노력하느냐에 따라 삶의 모습이 달라질 수도 있을 것이다. 월하노인(月下老人)의 운명론(運命論)에만 의존하는 인연은 현세에서 설득력이 떨어진다.
또 중매에 관한 또 다른 이야기가 [진서 예술전(晉書 藝術傳)] <색담(索紞)> 이야기에 실려 전해 오고 있다. 진(晉)나라에 색담이라는 점쟁이가 있었다. 그는 천문(天文)과 꿈 해몽에 대해 밝았다. 어느 날 영호책(令狐策)이라는 사람이 이상한 꿈을 꾸고 색담을 찾아왔다.
"나는 얼음 위(氷上人)에 서 있고, 얼음 밑에 있는 사람 누군가와 이야기를 나누었습니다." 꿈 해몽을 색담에게 부탁하였다. 그러자 색담(索紞)은 해몽하기를 "얼음 위는 양(陽)이며 그 밑은 음(陰)이다. 이 꿈은 당신이 중매에 의하여 혼인(婚姻)을 하게 된다. 그리고 이 혼사는 얼음이 풀릴 무렵 성사될 것이다."
이러한 해몽이 적중 하였는지 영호책(令狐策)은 태수의 양녀(養女)와 얼음이 풀릴 무렵에 결혼이 성사되었다. 옛날에는 남녀 간에 이루어지는 혼인은, 월하로(月下老)와 빙상인(永上人)에 의하여 이루어졌다고 하여 두 말을 합쳐서 후대 사람들이 중매인을 가리킬 때 ‘월하빙인(月下氷人)’이라 부르게 되었다.
혼인이 맺어지면 인연(因緣)에 의한 것이고, 파경(破鏡)에 이르면 법(法)에 의존한다. 현대인은 법을 즐긴다. 혼인(婚姻)으로 가정을 꾸리면, 법보다는 도(道)나 예(禮)에 의존해야 한다. 도(道)와 예(禮)는 인간 심성(心性)의 본연적(本然的)인 내면세계(內面世界)를 지배하기 때문이다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 08월 22일 
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