단사표음(簞食瓢飮)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 07월 21일
단사표음(簞食瓢飮)
 |  | | | ↑↑ 논설위원 우성영 박사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
논설위원 우성영 박사
공자께서 말씀하신 한 소쿠리의 밥과 표주박의 물이라는 말로, 매우 소박한 생활이라는 뜻이다. 공자의 말씀 이후 단사표음(簞食瓢飮)은 초야에 묻혀 사는 은사(隱士)들의 일상생활에 있어서 표상이 되었다.
가난은 부끄러운 일이 아니라고 옛 선인들은 가르쳤다. 자신의 한계의 범위 내에서 열심히 노력하여 하루 세끼를 먹을 수 있다면 언제나 천지신명에게 감사할 줄 알았다. 불가(佛家)에서는 기워서 입더라도 깨끗이 빨아 입은 승복(僧服) 한 벌과 바릿대(승려들이 사용하는 나무로 만든 밥그릇)와 목탁 하나만 가지고 있으면 더 필요한 것이 없다고 한다.
경제가 발달하고 난 다음 의식주가 풍요로워지자 언제부터인가 이 땅에는 정신적인 지주(支柱)보다는 부의 축적과 그로 인한 화려한 삶이 남녀노소를 불문하고 최고의 가치 기준이 되었고, 성취의 지상 목표가 되고만 느낌이다.
《논어(論語)》<옹야편(雍也篇)>에 나오는 말이다. 공자는 일생 동안 무려 3천 명의 제자를 두었다고 한다. 그 많은 제자 가운데는 자공(子貢)처럼 이재(理財)에 밝은 사람이 있었는가 하면, 자로(子路)처럼 벼슬길에 나아가 성공한 사람도 있고, 안회(顔回)처럼 가난하지만 학문을 좋아하는 사람도 있었다.
그 가운데에서도 공자가 가장 사랑하고 아끼던 제자는 안회(顔回)였다. 공자는 제자들을 그 역량에 따라 평하고 그에 맞는 충고를 하곤 했지만, 안회에게만은 늘 칭찬을 잊지 않았다. 공자의 기대에 맞추어, 안회도 워낙 학문을 좋아하여 나이 29세에 벌써 백발(白髮)이 되었다고 한다.
그러나 안회(顔回)는 자신의 학문이 늘 부족함을 일러 “자공(子貢)은 '하나를 들으면 열을 안다(문일지십:聞一知十)'며 자신과는 비교할 수 없다”고 말한 사람도 바로 안회이다. 그렇지만 안회는 찢어지게 가난하여 끼니 거르기를 밥 먹 듯했으며 평생 찌개미(술을 거르고 난 찌꺼기)조차 배불리 먹어 본 적이 없을 정도였다.
성인(聖人) 공자(孔子)는 말했다. 비록 가난하더라도 자기 자신을 이기는 ‘극기복례(克己復禮)’란 예(禮)에 따르는 삶이 곧 인(仁)”이다. 라고 하여 ‘수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제(孝悌)의 실천’을 가르치고, 이를 인(仁)의 출발점으로 삼기도 했다
그러나 가난은 그의 수행과 학문 연구에 아무런 영향도 줄 수 없었다. 이런 안회를 보고 공자가 칭찬하였다. “어질도다, 안회여. 한 소쿠리의 밥과 한 표주박의 물(단사표음:簞食瓢飮)로 누추한 곳에 거처하면서도, 다른 사람들은 자기와 비교되는 인격적 관계와 비인격적 관계를 구분 할 것 없이 어려운 삶에 대한 갈등을 견디어 내지 못하거늘 안회(顔回)는 즐거움을 잃지 않는구나. 어질도다 안회여(현재회야 일단식일표음재누항 인불감기우 회야불개기락 현재회야:賢哉回也 一簞食一瓢飮在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉回也).”라고 안회를 극찬하였다. 옹야편(雍也篇)에는 이와 같은 것 말고도 안회를 칭찬하는 내용이 많다. 이를테면 ‘안회는 그 마음이 석 달이 지나도 어진 것을 어기지 않는다. 그러나 나머지 제자들은 겨우 하루나 한 달 동안 어진 것에 이를 뿐이다.”라고 말하기도 했다.
또 애공(哀公)이 공자(孔子)에게 학문을 좋아하는 제자에 대해 묻자, "안회(顔回)가 있어 학문을 좋아하고 노여움을 오래 지니지 아니하며, 허물되는 일을 두 번 하지 않았으나, 불행하게도 명이 짧아 일찍 죽었지만, 그가 떠나간 지금에 와서는 학문을 좋아하는 사람에 대해 듣지 못하였다.‘고 대답하며. 요절한 안회에 대한 공자의 그리움이 절절히 표현하였다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2009년 07월 21일 
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