광풍제월 (光風霽月)

광풍제월 (光風霽月)

/우성영

무자년, 금년은 우리 한국인들에게는 커다란 기대와 희망의 해이기도하다.

광풍제월이란 말은 `비가 갠 다음에 부는 바람과 맑은 달처럼 마음이 명쾌하고 아집에 사로잡히는 집착이 없는 훌륭한 인품을 나타내는 말로 쓰인다.` 또 다른 뜻으로는 우리가 살아가는 세상이 잘 다스려지는 상태를 이르기도 한다.

`광풍제월`이란 말은 `송서(宋書)` `주돈이전편(周敦頤傳篇)`에 `북송(北宋)의 시인이자 유명한 서예가인 황정견(黃庭堅)이 주돈이(周敦頤)를 존경하여 쓴 글에서 유래되었다. /其人品甚高 胸懷灑落 如光風霽月/(기인품심고 흉회쇄락 여광풍제월): "그의(주돈이) 인품이 심히 고상하며 마음결이 시원하고 깨끗함이 마치 맑은 날의 바람과 비갠 날의 바람과 같다."고 읊었다.

대통령 당선자는 당선 첫 인사로 "국민을 떠받들고 낮은 자세로 경제를 살리고 자랑스러운 한국인으로 잘 살게 해 주겠다"고 하였다. 바야흐로 광제(光霽)의 시대가 열리려나 보다.

인간의 지혜는 참으로 가공(可恐)할 만큼 발달한다. 하루가 멀게 느껴질 정도로 과학 문명은 발전을 멈출 줄 모른다. 다만 변하지 않는 것은 인간의 본성뿐이다. 인간답게 살고 싶은 소망은 세월의 흐름을 거슬러 올라가서 오늘에 머문다.

치자(治者)들은 신년이 되면 경쟁처럼 천년, 이 천년 전 선인들의 말씀을 인용하여 덕담(德談)을 커다랗게 모필로 일필휘지하여 늘어놓는다. 덕담처럼 훌륭한 일을 하겠다는 국민과의 약속이리라. 그런데 지상에 소개된 전임 치자(治者)들은 덕담은 고사하고 자기들 중심의 집단 이익에 얽매어 신년 인사차 들른 인사들에게 "내가 반세기 동안 정치하면서 이렇게 처참하게 진 것은 처음이디." 또 다른 집단은 "금년 총선에서는 압승을 낙관 한다."라고 말들을

했다고 한다. 온 국민들이 바라는 광풍제월은 어디 쯤 오고 있을까?

옛사람들의 고아한 인품을 되새겨본다. 남송(南宋)의 `주자`(朱子)는 `주돈이(周敦頤)에 대하여 말하기를 `그는 정호 정이(程顥 程頤) 형제를 가르친 도학(道學:신유학)의 개조(開祖)이며, 정사(政事)를 베풀음에는 도리를 다 밝힌 사람이다.`라고 평가했다.

주돈이의 수필 `애련설(隨筆 愛蓮說)` 중에서 그의 인품을 살펴본다. /나는 유독 연꽃이 진흙에서 나왔지만 더러움에 물들지 않고. 잔잔한 물에 씻어도 오염되지 않으며, 줄기의 속은 비어 있고 겉은 곧으며, 넝쿨 뻗지 않고 가지도 치지 않으며. 향기는 멀수록 더욱 맑으며, 꼿꼿이 깨끗하게 서 있어, 멀리서 바라볼 수는 있어도 가까이서 만만하게 다룰 수 없음을 사랑하노라/고 말했다. 그의 인품은 `광풍제월` 그 자체이었다.

북송(北宋)의 사마광(司馬光) 왕안석(王安石)과 동시대의 인물인 `주돈이`는 만물이 생성하는 과정을 태극도(太極圖)로 그리고 태극에서 음양(陰陽)의 이기(二氣)와 오행(五行: 木.金.水.火,土의 五元素)으로 만물의 세계가 구성되었다고 논하고 그 중에서 `인간이 가장 뛰어난 존재이기 때문에, 중정(中正) 인의(仁義)의 도를 지키고 마음을 성실하게 하여 성인(聖人)이 되어야 한다`는 도덕과 윤리를 강조하고 우주생성의 원리와 인간의 도덕원리는 본래 하나라는 이론을 제시하였다.

광풍제월이라는 말은 이렇듯 훌륭한 인품을 나타낼 때 쓰이기도 하지만, 세상이 잘 다스려진 상태를 말하기도 한다. 또 `제월광풍(霽月光風)`, 줄여서 `광제(光霽)`라고도 한다. 선현들의 고사를 치자(治者)들의 구호로만 회자(膾炙) 되지 않고 무자년 금년에는 `광풍제월`의 세상이 펼쳐지기를 기대한다.