<특별기고>절대성과 상대성의 조화
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2020년 03월 04일
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| ⓒ 경기헤럴드 |
이학박사•시인 임종호
상황에 따라 변하는 것이 상대성이고 불변하는 것이 절대성이다. 사회생활을 하면서 어느 것이 더 좋고 나쁘다고는 할 수 없다. 그러나 사람 관계에서는 친근하거나 소통이 잘 되는 사람에게는 상대성으로 대하지만 반대일 경우는 절대성으로 변한다.
나 자신도 절대성을 부정하면서 자연히 상대성으로 대하거나 평가해 왔다. 아무리 공정한 사회라도 상대성이 사라질 수는 없다. 상대성의 장점은 사람 사는 세상이라는 것을 일깨워 줄 수 있기 때문이다.
그러나 과하면 집단주의 패거리주의로 빠져 상대성의 단점만 부각시킨다. 역으로 절대성은 만인이 평등하다는 사회를 구현시켜주는 덕목이다. 법원, 검찰, 경찰 등 공공기관에서의 집행은 절대성의 집합이다. 힘없고 배경이 없는 사람에게는 지나친 집행을, 능력 있고 배경이 뛰어난 자에게는 관대하다면 사회질서가 파괴되고 불만의 요소가 될 뿐만 아니라 개혁과 적폐의 대상이 되어버린다..
우리 국민의 정서는 법이 절대성을 가져야 하는데 아직도 그러하지 않다고 여기는 것 같다. 일반 국민의 재판은 신속하게 처리하지만, 유명 정치인이나 경제인들의 재판에서는 균형을 잃고 재량권을 과다하게 발휘하는 것 같아 무전유죄가 여전히 통용되어 법조계가 불신받고 있다. 특히 선거범에 대해서는 더 신중하고 법에서 규정한 판결기일도 고려하는 듯한 느낌마저 들어 신성해야 할 절대성이 훼손되고 있다고 느껴진다.
정말 힘들고 가난하여 먹을 것이 없어 범죄를 저지른 사람에게 판사가 훈방을 하며 생계비까지 챙겨준 사례는 법의 절대성보다 상대성이 더 사람사는 셰상을 구현할 수 있다는 반증이다. 이러한 판결을 내린 판사에게 어느 국민도 절대성을 훼손했다고 비난하지 않는다. 상대성은 나보다 약한 자에게 시행하라는 명제임을 증명해 준다. 다시 말해 상대성은 경천애인과 배려가 있을 때 가능하다. 반대로 있는 자에게 할 경우는 아부와 사회질서 파괴의 원흉이 된다. 있는 자에게 먼저 편의를 제공한다면 질서를 유린할뿐만 아니라 사회의 균형적인 개념이 붕괴하여 그 누구도 신뢰하지 않는 사회가 된다.
사람이 생활하면서 오직 상대성, 절대성이 독립적으로 존립하지는 않는다. 헌법에 규정된 법률을 집행할 때는 누구나 평등하다는 것을 보여줘야 하는 절대성을 잃지 말아야 한다.
친소의 감정과 자신의 사익을 위해 절대성이 상대성으로 변질 된 순간 억울한 국민이 양산되고 사회신뢰가 무너지게 된다. 힘없는 국민이 의지하고 기댈 곳은 오로지 법 뿐이다. 법 이외에는 어디에 하소연해도 해결될 곳이 없다. 최종 마루인 법마저 절대성을 상실한다면 국민의 미래와 희망을 빼앗는 행위가 된다.
재능기부, 후원금 전달, 사회봉사 등등은 가장 규범적인 상대성이다. 나보다 어려운 이웃에게 하나 더 나눠주고 함께하는 것은 상대성의 우월한 미덕이다. 내가 받은 만큼만 환원한다는 생각은 그만큼 절대성이 크다는 의미이다.
이처럼 상대성과 절대성의 쓰임은 상이하다. 이웃과 함께할 때는 자신을 낮추고 눈높이를 맞추는 상대성이 절실히 요구되지만, 일탈행위에 대해서는 절대성을 더 높여야 한다. 그러나 대부분 우리는 일상생활에서 그러하지 못해 스스로 불량한 정신소유자를 만들어 버린다.
상대성과 절대성은 사용에 따라 장단점이 될 수 있어 장점을 많이 살릴 수 있도록 현명하게 판단해야 한다. 상호 기능이 교차할때도 있을 것이다. 필자는 상대성의 침범자인지 절대성의 파괴자인지 스스로 자각하고 자성해 보는 시간을 갖고 있다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2020년 03월 04일 
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