<특별기고>다시 읽는 역사 속 명장면 12 예맥족 요동을 호령하다 - 부여2
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2019년 05월 31일
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(재)한양문화재연구원 이사장 강병학
“천제(天帝)가 흘승골성(현재 중국 요령성 환인현 졸본천 유역으로 고구려의 첫 도읍지인 오녀산성이 이곳으로 비정되고 있다)으로 내려와 도읍을 세우고 왕이라 며 국호를 북부여(北扶餘)라고 했다. 스스로 이름을 해모수(解慕漱)라 하고 아들을 낳아 이름을 부루(夫婁)라 했는데, 해(解)로써 성을 삼았다. 왕은 이후에 상제의 명에 따라 동부여로 도읍을 옮겼다. 동명제(주몽)가 북부여를 이어 일어나 졸본주(卒本州)에서 도읍을 세우고 졸본부여(卒本扶餘)라 했는데 바로 고구려의 시조이다.”
위의 내용이 삼국유사에서 나오는 북부여기의 내용이다. 주된 내용은 북부여의 창건에 대한 내용으로 천제(天帝)에 의해 창건되어 동부여로 나누어지고 후에 고구려가 이를 계승하였다는 내용을 담고 있다. 한편 삼국지 위지 동이전에서는 나라의 건국에 대한 내용은 나오지 않고, 타국인의 입장에서 그 나라의 위치, 습성, 풍속 등이 비교적 상세하게 기록되어 있다.
“부여는 장성의 북쪽에 있는데 현토(玄菟 : 현재 중국 무순지역)에서 천리쯤 떨어져 있다. 남쪽은 고구려와 동쪽은 읍루(挹婁), 서쪽은 선비(鮮卑)와 접해 있고, 북쪽에는 약수가(弱水 : 현재의 중국 흑룡강) 있다. (국토의 면적은) 사방 2천리가 되며 호구는 8만이다. (중략)
그 나라 사람들은 체격이 크고 성질은 굳세고 용감하며, 근엄 · 후덕하여 다른 나라를 쳐들어가거나 노략질하지 않는다. 나라에는 군왕이 있고, 가축의 이름으로 관명을 정하는데 馬加 · 牛加 · 狗加 · 豬加 · 大使 · 大使者 · 使者가 있다. (중략)
정월에 지내는 제천행사는 나라의 대사(大祀)로 날마다 마시고 먹고 노래하고 춤추는데 그 이름을 ‘영고(迎鼓)’라고 하였다. (중략)
국내에 있을 때의 의복은 흰색을 숭상하여 흰 베로 만든 큰 소매달린 도포와 바지를 입고 가죽신을 신는다. 외국에 나갈 때는 비닷옷, 모직옷을 즐겨 입고, 대인들은 그 위에다 여우, 삵괭이, 담비 가죽으로 만든 갓옷을 입으며, 금, 은으로 모자를 장식하였다. (중략)
그 나라 노인들은 자기네들이 옛날에 다른 곳에서 망명한 사람들이라고 말한다. 성책은 모두 둥글게 만들어서 마치 감옥과 같다. 길에 다닐 때는 낮이나 밤에나, 늙은이 젊은이 할 것 없이 모두 노래를 부르기 때문에 하루 종일 노래 소리가 그치지 않는다. (중략)
그 나라의 도장에는 “예왕지인(濊王之印)”이란 글귀가 있고, 나라 가운데에는 예성(濊城)이란 이름의 옛 성이 있으니, 아마도 본래 예맥(濊貊)의 땅이었는데, 부여가 그 가운데에서 왕이 되었으므로 자기들 스스로 ‘망명해온 사람’이라고 말하는 이유가 여기에 있는 듯 하다”
이외에도 삼국지에는 부여의 형벌이 엄하여 사람을 죽인 사람은 사형에 처하고, 도둑질을 하면 12배를 변상케 했으며, 남녀 간에 음란한 짓을 하거나, 부인이 투기하면 모두 죽였다고 기술하고 있다. 재미있는 것은 부여를 비롯한 예맥족(濊貊族), 한족(韓族)의 기록에는 모두 예외 없이 그 나라의 사람들은 노래 부르고 춤추기를 매우 좋아하는 종족이라는 서술이 공통된다는 것이다. 밤낮을 가리지 않고 노래 부르고 춤추기를 좋아하는 그 형질이 현재 우리나라 아이돌 가수들이 세계적으로 한류(韓流) 붐을 형성하는 것과 유전적으로 연결되어 있지 않을까하는 합리적 의문이 들 수 있는 대목이다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2019년 05월 31일 
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