<특별기고>다시 읽는 역사 속 명장면 11 예맥족 요동을 호령하다 - 부여
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2019년 05월 31일
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(재)한양문화재연구원 이사장 강병학
현재 중국의 요녕성(遼寧省), 길림성(吉林省), 흑룡강성(黑龍江省) 그리고 흑룡강성과 인접한 러시아 영토 일대는 선사이래로부터 현재 대한민국에 사는 우리들과 매우 연관이 깊은 예(濊)와 맥(貊)족의 삶의 터전이었다. 고대 사서에 전하는 부여(夫餘 또는 扶餘), (고)구려((高)句麗), 옥저(沃沮), 예(濊), 읍루(挹婁 일명 肅愼) 등의 나라들이 예맥족이 세운 고대 이 지역에서 흥성했던 나라들이다. 이들 중 읍루(숙신)은 고대 사서(史書) 등에서 예맥족과 모습은 닮았으나, 말이 통하지 않았다고 전하는 바와 이들의 풍습이 예맥과는 매우 상이한 것을 본다면 다른 종족으로 볼 수도 있다. 하지만 앞서 거론한 부여 등의 나라들은 현재 한민족과 역사를 같이 하는 나라들이라고 할 수 있다. 부여, 옥저, 예, 읍루의 일부지역은 고구려에 의해 합병되었고, 고구려가 멸망한 뒤에는 그 유민이 세운 발해가 그 뒤를 이었고, 발해의 멸망 뒤에는 여진, 만주족 등이 이 지역에 혼재되어 살았으나, 그럼에도 남만주 일대는 여전히 조선의 세력권에 들어가 있는 상황이 조선 멸망 전까지 이어졌다. 일제강점기에 남만주(간도) 일대까지 일제에 의한 간도협약(間島協約)에 의해 완전히 중국(당시 청나라)에게 넘어가면서 우리 민족은 이 일대에서의 영향력을 잃어버리게 된다. 간도협약이란 1905년 을사늑약(乙巳勒約)으로 조선의 외교권을 박탈한 일제가 1909년 청나라에게 철도부설권을 받는 조건으로 간도를 청나라의 영토로 인정한 협약을 말한다.
물론 현재 이 지역에는 한국어를 사용하고 한국과 풍습을 같이 하는 조선족과 그 외 한국의 이주민들이 다수 거주하며 자치주를 이루고 있기는 하다. 하지만 영토의 개념이 매우 확고하고 완고해진 현재의 세계관으로 볼 때는 이 지역은 이미 우리의 영역이나 영토는 아닌 셈이니 안타깝지만 역사적으로는 잃어버린 땅이라고 할 수 밖에는 없다. 물론 통일이 되고, 시간이 흘러 국제정세가 어떻게 격변하여 이 지역이 다시 우리의 영향력으로 돌아올지는 모르는 일이다.
중국에서는 예로부터 이곳에 사는 종족을 동이(東夷)라고 불렀다. 원래 동이족은 은나라를 만든 족속이었는데 은의 멸망 이후에 대규모로 동진하여 산동반도, 요서·요동지역, 한반도 일대로 유입되어 한족(韓族), 예맥족(濊貊族)으로 분화하였다.
이들이 가장 먼저 세운 나라는 이전의 글에서 소개하였던바 있던 고조선(古朝鮮)이다. 이후 부여(北扶餘)가 이 지역에 새로운 강자로 나타났는데 부여의 성립 시기는 고조선이 존재하고 있던 시기로 보는 견해와 고조선의 멸망 이후로 보는 견해로 갈린다. 사서로 보면 그 연원이 상세하지 않아 여러 견해가 갈리지만, 고고학적인 자료로 본다면 서로 공존하였다고 보는 것이 타당한 자료들이 있기에 학계에서는 아직까지는 두 개의 견해가 상존하고 있는 상황이다.
역사서에서 부여의 기록은 삼국지(三國志) 위지(魏志) 동이전(東夷傳)에서 시작되어 후한서(後漢書)·진서(晉書) 등에 등장한다. 삼국지 부여전(夫餘傳)의 내용이 930자로 가장 많고 내용도 매우 상세하다. 삼국지의 내용 중 1/3은 위략(魏略)에서 발췌한 부분이다. 그 외 사서들은 대부분 삼국지의 내용을 차용하고 있고, 일부 내용이 생략된 것이 많고, 잘못 표기된 것이 많아 삼국지 보다는 사료적 가치가 적다고 할 수 있다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2019년 05월 31일 
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