<역사의 발자취>한국의 산사(山寺) 53 천황산 표충사 2(경남 밀양)
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2019년 02월 12일
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(재)한양문화재연구원 이사장 강병학
한반도의 뼈대인 백두대간은 백두산에서 금강산, 설악산을 지나 태백산에 이르는데 이곳에서 주맥(主脈)은 서쪽으로 꺾여 소백산, 속리산, 덕유산, 지리산 등으로 내려가고, 다른 한줄기는 동해안을 따라 통고산, 주왕산, 운문산, 가지산으로 이어지는데 이 지맥(支脈)을 조선시대 지리서인 산경표(山徑表 : 영조시대에 지리학자 신경준이 편찬)에서는 ‘낙동정맥’으로 표시해 놓았다.
표충사가 위치한 천황산은 이 낙동정맥에 속하는데, 산악인들 사이에서는 천황산을 위시로 운문산, 가지산 등 낙동정맥의 남쪽 능선을 ‘영남 알프스’라고 부른다. 이는 그 경치와 산맥의 생김새가 알프스의 그것과 매우 유사해서 붙여진 이름인데 예나 지금이나 수많은 등산 애호가나 시인·묵객들의 마음을 사로잡는 매력을 뽐내고 있다.
이렇게 아름다운 산들에 둘러싸인 표충사는 그 가람배치부터 다른 절들과는 다른 면모를 보인다. 일단 표충사의 가람배치를 크게 대별해 보면 세 영역으로 나눌 수 있다. 먼저 표충사(表忠祠)를 필두로 하는 사당(祠堂) 영역, 두 번째는 삼층석탑을 중심으로 한 석조건축 영역, 세 번째는 대광전을 비롯한 사찰 건축 영역이다. 여느 절과는 다르게 유교식 사당이 절에 들어와 있다는게 표충사의 특이점이다. 이는 표충사 초기 개창을 할 당시에는 없던 구조로 후대에 관음전과 명부전 두 법당을 다른 곳으로 옮기고 관음전을 사당으로 개조하여 사명대사·서산대사·기허대사의 영당으로 삼았으며, 사당 맞은편 계단 아래에 7칸 강당을 새로 지어 그 좌우 끝에 한 칸씩 방을 들여 동·서재로 삼는 외에 예제문(禮祭門), 명례루(明禮樓) 등 부속건물도 신축하여 사찰 내 서원으로서의 구조와 배치를 일반 서원과 같이 모방한 것이다.
또한 봄·가을에 한 번씩 거행하는 제향 의식도 여느 서원과 같이 관원이 주재하였으며, 사찰에 소속된 승려들은 향사(享祀) 준비를 거들고 의식을 거행할 때는 일반 참배객과 같은 입장이었다고 한다. 원래 표충사 사당이 너무 궁벽한 곳에 있어 향사와 관리가 불편해지자 천유대사가 영정사로 옮길 것을 나라에 건의하면서 유교적인 서원으로서의 제도와 규범을 사찰 내에서도 엄수할 것을 서약하였기 때문이다. 그러나 1871년 서원철폐령이 떨어진 이후로 겨우 명맥을 유지할 정도로 향사가 간소해지고 일제 때는 그마저 중단된 일이 있었으며, 1926년에는 엎친 데 덮친 격으로 표충사에 큰 화재가 발생하여 대부분의 전각이 불탔는데 이때 다시 표충사를 중창하면서 사당의 위치가 지금의 팔상전 자리로 바뀌었으며 이후로도 몇 차례 가람이 재배치되었다.
지금의 사당 영역은 사명대사·서산대사·기허대사의 진영을 모시고 있는 표충사(表忠祠)가 좌우에 표충서원과 유물관을 거느리고 있는 모습이다. 사명대사·서산대사·기허대사의 영정들은 진경풍의 산수화와 풍속화가 유행하던 영조 14년(1738) 무렵에 그려진 초상화로서 사실성이 두드러진다. 표충사는 정면 3칸 측면 3칸의 다포집인데, 여느 절집 건물과는 달리 전면에서 한 칸 퇴를 물려 방을 들인 것이 이채롭다. 현재 표충서원은 법회 장소로 쓰이고 있으며, 1990년에 개관한 유물관에는 사명대사의 유품들이 모셔져 있다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2019년 02월 12일 
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