<역사의 발자취?한국의 산사(山寺) ⅩⅩⅦ 봉화 청량사
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2018년 06월 15일
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(재)한양문화재연구원 이사장 강병학
태백산에서 발원한 낙동강 물줄기는 강원도의 크고 작은 산들을 굽이굽이 돌아 첫 번째 쉼터인 안동호로 들어가기 전에 경상북도 봉화군 청량산도립공원을 감싸듯 지나간다. 낙동강이 청량산을 지날 때는 유독 화려한 자태를 뽐내는데 이를 보고 퇴계선생은 하늘에서 깔아놓은 비단과 같다고 하였다. 퇴계 이황선생이 은퇴 후 후학들을 양성하던 도산서원을 청량산 아래에 지은 것도 이와 무관하지 않다.
청량산에는 신라 문무왕 3년(663)에 원효대사가 세운 청량사(淸凉寺)가 연꽃잎처럼 솟아있는 산봉우리 가운데(연꽃의 수술자리)에 포근하게 자리 잡고 있다.
본래는 매우 큰 절이었으나 조선시대 숭유억불 정책의 영향으로 유리보전(琉璃寶殿 : 경북유형문화재 제47호)과 응진전만 남은 채 피폐해졌다. 법당에는 약사여래불을 모셨다는 뜻으로 공민왕이 친필로 쓴 유리보전이란 현판이 걸려 있다. 또한 중요한 문화재로 국내에서 유일하게 종이로 만든 지불(紙佛)이 있는데 지금은 금칠을 했다.
청량사는 원효가 창건하기는 했지만 유명세를 탄 것은 당대 최고의 명필로 유명한 김생(金生)이 머물렀던 절이라는 이유 때문이다.
김생에 대해서는 삼국사기(三國史記) 열전(列傳)에 상세히 나와 있다.
711년(성덕왕 10년) 미천한 가문에서 태어난 인물로 어려서부터 글씨를 매우 잘 썼는데 평생 동안 다른 기예는 닦지 않았으며, 나이 80세가 넘어서도 붓을 놓지 않았다고 한다. 예서와 행서, 초서 모두 입신의 경지여서 사람들이 그의 글씨를 보물로 여겼는데, 한번은 송나라에 사신으로 간 홍관이 가져간 김생의 글씨를 송나라 대신들이 보고는 왕희지의 글씨가 아닌가 하며 매우 놀랐다고 한다. 이에 홍관이 이는 신라 때 김생의 글씨라고 하니 ‘천하에 왕우군(왕희지를 이름) 말고 어찌 이런 신묘한 글씨가 있을 수 있겠는가?’하고는 끝내 믿지 않았다는 일화가 전한다. 이후로 중국에서는 김생을 일컬어 해동서성(海東書聖)이라고 불렀다.
청량산 입석에서 응진전과 어풍대를 거쳐 자소봉으로 향하는 길에 김생이 붓글씨를 연마하였다는 김생굴이 있다. 높이가 약 30m에 이르는 절벽 밑에 자리하고 있는데 굴의 넓이는 십여명이 들어갈 정도로 넓다.
전하는 이야기에 따르면 김생이 이곳에서 붓글씨를 연마한 뒤 더 이상 공부를 하지 않아도 되겠다는 자신감이 생겨 하산하던 도중 봉녀라는 젊은 여인을 만난다. 여인은 김생에게 자신도 산에서 길쌈을 수련해 왔으니 서로 솜씨를 겨뤄보는 것이 어떻겠는가 하니 김생이 이에 응하였다. 김생과 봉녀는 굴속에서 불을 끄고 각자 글씨를 쓰고 천을 짜기 시작하였다. 시간이 흘러 불을 켜보니 봉녀가 짠 천은 고르게 짜여 진 반면에 김생의 글씨는 고르지가 못하였다. 봉녀는 김생을 보며 ‘명필이 되었다고 하더니 겨우 이정도군요’라고 말한 뒤 홀연히 사라졌다. 잠시 어안이 벙벙했던 김생은 아직 미흡한 자신의 글씨를 더욱 수련하라는 하늘의 뜻으로 여기고 하산을 미루고 십년을 더 연마한 뒤 세상에 나와 명필가로 이름을 떨치게 되었다. 지금도 굴 옆에는 김생이 붓을 씻었다는 우물의 흔적이 남아 있다.
현재 청량산은 명필가 김생도, 원효대사도 아닌 깎아지른 절벽 사이에 매달린 출렁다리로 더 유명하다.
무더운 여름이 시작되는 지금 청량감을 느끼기 충분한 청량산 출렁다리의 아슬아슬함과 김생의 지고지순함을 느낄 수 있는 청량사로의 여행을 진심 추천해 본다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2018년 06월 15일 
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