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<특별기고>명칭 속의 소명의식
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2018년 04월 09일
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| ⓒ 경기헤럴드 |
시인·이학박사 임종호
사람에게 붙이는 호칭에는 많은 의미가 내재되어 있다. 우리 조상들이 이름 대신에 호를 사용하거나 다른 호칭으로 상대방을 높이 칭하여 선비다운 마음을 품게 했다. 당시 배움과 상관없이 인문적인 사고가 깊어 말 한마디에 그 사람의 인품을 감지할 정도로 언행에 기품이 있었다.
작금에는 자신이외의 모든 것이 불편한 요소가 되었고 자신의 멍에를 하나씩 벗어버리려 하는데 그것이 잘못된 인식에서 출발하는 경우도 있다. 환원하면 어머니와 며느리의 자리마저 내려놓는다는 이야기이다. 자신의 자유를 위해 며느리와 어머니 자리까지 내려놓고 자신의 사생활을 한다는 것이 과연 옳은 것인지는 개인의 판단에 좌우되겠지만 마음 한 구석에는 편치 않은 점이 있다. 또 어머니와 며느리로서 역할을 모범적으로 하는 수많은 여성들이 있음에도 불구하고 어처구니없는 소수에 의해 마치 우리 사회가 붕괴되는 듯 한 참담한 마음이 들게 하는 이야기도 들리곤 한다.
필자는 충청도에서 출생하여 성장하였는데 그 당시에 어른들이 사용하는 명칭에는 정감이 있었고 그 명칭이 주는 심오한 의미에 감탄을 한 기억이 있다. 지금은 그 명칭들이 연세가 많으신 분들이나 사용하는 언어가 되었고 젊은 층에서는 생소하게 느껴질 것이다.
흔히 남편을 호칭할 때 바깥주인, 바깥사람이라 지칭했고 부인을 안주인 또는 집사람, 안사람이라 불렀다. 사돈을 호칭할 때도 며느리나 사위의 부친을 바깥사돈, 모친을 안사돈으로 칭하여 소명을 갖게 하였다.
안주인, 안사람, 집사람, 안사돈 등은 부인을 호칭하는 것으로 주로 살림을 맡아 집안의 애경사, 자녀훈육, 집안 살림 등을 맡아 가문의 명맥을 잇게 하는 역할을 했다. 반면에 바깥주인, 바깥사돈은 남성에게 사용한 것으로 대외적인 역할, 집안을 대표하면서 경제를 책임지는 사회적 활동을 맡았다.
지금은 사회가 평등화되고 여성들의 사회진출이 많아 경제권과 사회권이 균등하게 보장되어 전에 사용하는 호칭들이 대부분 사라졌다. 특히 서로의 정감을 주기 위해 ‘자기’, ‘여보’ 등이 보편화되어 호칭이 주는 의미는 퇴색되어 버렸다.
가정에서 사용되었던 명칭은 우리 기억 속에서 희미해졌지만 아직도 일부에서는 그 명맥을 이어가고 있다. 사회가 보편화되고 고유의 호칭이 사라지는 것은 사람냄새가 그만큼 없어졌다는 의미이다.
새로 생긴 호칭으로 직업의식이 강화된 면도 있다. 직장에서 계장, 과장, 부장, 이사, 대표이사 등은 자신들이 할 영역이 확연히 구분되어 있어 획일적인 사회로 변질될 수밖에 없다. 일부 기업에서 직책대신 호적에 등재된 이름을 부른다고 하지만 상사에게 이름을 부를 수 있는 사람이 몇이나 될 것이며 이름을 부른다고 수평적이고 정이 넘쳐나는 사회가 될는지 사뭇 의문이 간다.
어린 여덟 살짜리 꼬마가 어른들의 대화 속에서 안사람, 바깥사람의 호칭을 이해 못한 순간을 50년이 지나 회고하면서 그 시절 동네 어른들의 정겹고 티 없는 모습에 위안 삼으며 앞으로 집사람, 안사람으로 불러 주려 한다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2018년 04월 09일 
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