先賢과의 산책-개문읍도(開門揖盜)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2016년 02월 01일
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동암 우성영 박사
문을 열고 도둑에게 인사를 하다라는 뜻이다. 이 말은 문을 열어놓고 도둑을 맞이한다는 비유로 스스로 화를 불러들이는 것을 이르는 말이다. 개문납도(開門納盜) 또는 개문납적(開門納賊)이라고도 한다.
<삼국지 오서(三國志 誤書) 오주전(吳主傳)>에 나오는 이야기에 의하면 후한(後漢) 말년 한나라 황실이 더 이상 전국을 통제할 능력을 상실하게 되자 군벌들이 자신의 세력기반을 키워 나갔다. 당시 손책(孫策)은 강동(江東)을 자신의 세력기반으로 키우려고 했다.
손책의 세력이 점점 강해지자 강동의 오군(吳郡) 태수인 허공(許貢)은 그 당시의 황제였던 헌제(獻帝)에게 손책을 다른 곳으로 보내 후환을 제거해야한다는 상소를 올리기 위해 몰래 사람을 보냈다.
하지만 상소문을 가지고 가던 밀사(密使)가 손책(孫策)의 부하에게 붙잡히고 말았다. 손책은 크게 노하여 허공(許貢)의 목을 졸라 죽여 버렸다.
이런 일이 있자 허공에게 큰 은혜를 입었던 식객(食客) 세 사람이 허공의 원수를 갚기 위해 기회를 기다리다가 어느 날 손책이 단도서산(丹徒西山)으로 사냥 나간다는 소식을 듣고 그 기회를 이용하여 그를 기습하였다. 손책은 위기는 벗어났지만 큰 상처를 입었다.
상처가 악화되어 위독해지자 동생 손권(孫權)에게 후사(後事)를 맡기고 세상을 떠났다. 손권의 자(字)는 중모(仲謀)인데 이때 나이가 겨우 십 오세였다. 그는 형의 죽음을 몹시 슬퍼하며 군정(軍政)을 보살필 생각도 하지 않고 비탄(悲嘆)에만 빠져 있었다.
그러자 손책의 가신(家臣)이었던 장소(張召)가 손권에게 충고했다. 지금 울고만 있을 때가 아닙니다. 지금 농간을 부리는 간사한 무리들이 우리를 뒤쫓아 오고 있습니다.
이런 이리 때 같은 적들이 도처에 가득한데 형님의 죽음만을 슬퍼하고 예법(禮法)만을 지키려고 한다면 이는 문을 열어 도둑을 맞아들이는 것과 같아 어질다고 할 수가 없습니다.
장소(張召)의 이 말에 손권(孫權)은 바로 정신을 차리고 형의 유지를 지켜 먼저 아버지 손견(係堅)의 원수인 황조(黃祖)를 무찌른 다음 유비(劉備)와 연합하여 적벽의 싸움에서 조조(曹操)를 물리쳐 삼국정립(三國鼎立)의 기틀을 다졌으며 급기야는 오(吳)나리를 세우고 제위에 올랐다.
이것이 바로 중국 역사상의 삼국시대다. 그 시대에는 영웅호걸들도 많아서 걸출하게 뛰어난 군(君主)와 충신(忠臣)들이 서로 호흡을 잘 맞췄다. 손권(孫權)과 장소(張召) 역시 통치자와 참모가 손발이 잘 맞는 관계였다.
시대를 막론하고 통치자와 각료들은 서로 마음을 헤아려 잘 맞춰야 국가를 올바르게 경영할 수 있다는 것을 말하고 있다. 통치자와 각료들은 국가를 경영할 때 언제나 국민들 위에서 군림하는 것이 아니라 읍(揖)하는 정중한 마음가짐이 있어야 한다.
개문읍도(開門揖盜)에서 읍(揖)이라는 말은 두 손을 모아서(공수:拱手) 얼굴 앞으로 들고 허리를 앞으로 공손히 구부렸다 펴면서 손을 내리는 인사를 말하는데 이 인사법은 중국(中國)의 옛 사람들이 인사할 때 받들어 모신다는 공손함을 나타내는 인사법의 일종이다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2016년 02월 01일 
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