先賢과의 산책 - 조주위학(助紂爲虐)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 07월 09일
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폭군 주(紂)를 도와 포악한 일을 저지르다. 나쁜 사람을 도와 나쁜 짓을 방조(傍助)하는 것을 비유하는 말이다.
<맹자 등문공장구(孟子 滕文公章句)> 하편에 보면 주공이 무왕을 도와서 주(紂)임금을 죽이고 엄을 정벌했다는 기사가 나오는데 이에 대해 주희가 주석을 달면서 엄(奄)은 동방에 있던 나라로 주(紂)임금을 도와 학정을 일삼았다. 고 풀이하였다.
상(商)나라 말기의 임금인 주(紂)는 역사상 보기 드문 혼군(昏君)이자 폭군(暴君)으로 그의 악행에 관한 전설은 이루 다 헤아릴 수 없을 지경이었다.
이를테면 주(紂)는 조가(朝歌)에 녹대(鹿臺)니 경궁이니 경실이니 하며 지어 놓은 놀이터만 해도 얼마인지 헤아릴 수 없었다. 녹대 하나만 건조하는 데도 칠년이 걸렸다 하니 백성들을 얼마나 괴롭혔는가를 족히 알 수 있다.
이런 것을 보고 누가 한 마디라도 간언(諫言)을 하면 가차 없이 옥에 집어넣어 형벌을 내리고 목숨을 빼앗곤 하였다. 쇠꼬챙이를 불에 달구어 사람을 지져 죽이는 포락(炮烙)이라는 형벌도 바로 이때에 나온 것이다.
어느 날 주(紂)의 아우인 비간(比干)이 보다 못해 임금의 잘못을 말해 주었더니 주는 아우의 배를 가르고 심장을 도려내게 했다.
그리고 한번은 구후라는 사람의 딸이 그의 첩이되기를 원하지 않는다고 해서 그 자리에서 죽여 버렸으며 구후까지 쳐서 죽였다.
이 소문을 들은 서백(西伯: 문왕文王)이 너무 기가 막혀 말을 못 하고 한숨을 지었더니 간신 숭후호가 고발하는 바람에 역시 가차 없이 투옥되어 봉변을 당했다고 했다.
이와 같이 주는 악랄한 폭군이었기 때문에 중국역사에서 삼천여 년을 내려오면서 사람들은 그를 악인의 전형으로 간주하였으며 또 간신 숭후호처럼 나쁜 놈을 도와 나쁜 짓을 일삼는 것을 가리켜 주(紂)를 도와 학정을 했다고 조주위학(助紂爲虐)이라 하게 되었다.
하(夏)나라 말년의 임금 걸(桀) 역시 보기 드문 폭군이어서 사람들은 조주위학을 조걸위학(助桀爲虐)이라고도 하였다.
<사기 전단전찬(史記 田單傳贊)>이나 <유후세가:留侯世家>에 모두 조걸위학이라는 말이 나오고 있다. <사기 유후세가(史記 留候世家)>의 기록에 따르면 유방(劉邦)이 진나라 서울 함양을 공략한 뒤 화려한 궁궐과 수많은 궁녀 및 보물 등에 마음이 흔들리기 시작했다.
이 때 장수 번쾌(樊噲)가 나서서 말리자 유방은 매우 불쾌하게 생각했다고 한다. 이러한 모습을 본 장량(張良)이 나서서 지금 주공께서 진나라 궁궐에 들어오게 된 것은 진왕이 포악했기 때문입니다.
만일 주공께서 지금 향락과 사치를 추구한다면 걸을 도와 나쁜 짓을 하는 것과 무엇이 다르겠습니까? 번쾌의 말은 충언입니다. 충언은 귀에는 거슬려도 행실에 이롭고, 좋은 약이 입에는 써도 병에 이로운 겁니다. 번쾌의 말을 따르십시오. 이 성어(成語)에서 양약고구 이우병(良藥苦口 利于病)이 나왔으며 또 충언을 가리켜 역이지언(逆耳之言)이라고도 한다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 07월 09일 
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