先賢과의 산책 - 구오지분(九五之分)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 06월 11일
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황제의 자리를 구오지존(九五之尊)이라하고 임금이 된 날을 일러 구오지일(九五之日)이라고 한다.
<주역(周易)> 육십사괘 가운데 첫 번째 괘인 건괘(乾卦)의 다섯 번째 효(爻)의 이름이 구오인데 이는 천자(天子)의 자리를 의미한다. 주역풀이에 의하면 나는 용이 하늘에 있으니(비룡재천:飛龍在天) 이로워서 대인을 볼 것이다(이견대인:利見大人). 라고 하였다.
<주역 계사(周易 繫辭)> 상편(上篇)에서는 임금이 된 자는 구오(九五)의 부귀한 자리에 머문다(왕자 거구오부귀지위:王者 居九五富貴之位). 라고도 하였다.
삼국지(三國志)에 나오는 이야기에 의하면 동탁(董卓)이 헌제를 위협하여 수도를 낙양에서 장안으로 옮길 때의 일이다. 낙양에 제일 먼저 입성하여 화재를 진압한 손견(孫堅)은 소제(少帝)가 재위하고 있을 때 정권을 잡아 조정을 농락한 십여 명의 환관(宦官)들이 일으킨 십상시(十常侍)의 난 당시 잃어버렸던 옥새(玉璽)를 우물 속에서 찾아내 손에 넣었다.
그러자 손견의 참모 정보(程普)가 옥새의 내력을 자세히 설명하면서 손견에게 말했다. 지금 하늘이 옥새를 주공(主公)에게 주셨으니, 이는 반드시 구오지위(구오지위:九五之位(황제)에 등극한다는 암시입니다.
이곳에 오래 머물러 있을 수 없으니 빨리 강동으로 돌아가 앞으로의 대업(大業)을 도모하심이 마땅할 것입니다. 그 말을 듣고 손견은 옥새를 찾은 일은 비밀에 부친 채 폼을 빼내 고향 강동으로 돌아가려고 하였다.
그러나 손견과 동향(同鄕)인 사람이 탈영하여 원소에게 가서 이 사실을 밀고했다. 중국의 옥새(玉璽)는 전국시대 초나라 사람 변화(卞和)가 형산(荊山)에서 얻은 옥석(玉石)으로 진시황(秦始皇) 때 승상이던 이사(李斯)가 전서(篆書)로 수명우천 기수영창(受命子天 其數永昌: 하늘로부터 명을 받았으니 나라의 수명이 길이 번창하리라)이란 여덟 자를 새겨 국가(國家)의 도장(옥새:玉璽)으로 삼은 데에서 유래하였다.
이 진시황의 옥새는 초한전쟁(楚漢戰爭)의 혼란기를 거쳐 우여곡절(迂餘曲折) 끝에 한고조(漢高祖) 유방(劉邦)의 수중으로 들어갔다.
그 후 왕망(王莽)이 세운 신(新)나라를 거쳐 후한의 광무제(光武帝)에게 넘어갔고 다시 영제(靈帝)에게 계승되었다. 그 뒤 소제(少帝)때 십상시의 난 와중에 잠시 잃어버렸던 것을 손견이 찾아냈던 것이다. 옥새는 원술의 손에 들어갔다가 원술이 죽으면서 결국은 조조(曹操)가 차지하기도 했다.
역사를 살펴보면 남의 비밀 정보를 빼내 다른 사람에게 제공하는 계략을 썼거나 또는 자신의 이익을 취하기 위하여서는 수단방법을 가리지 않고 계략을 쓴 사람들이 허다하다. 이러한 사람들을 일러 진신지계(進身之計)를 했다라고 말한다.
구오(九五)의 자리는 최고권자(最高權者)의 자리다. 구오(九五)의 권자에게 노자(老子)는 공수신퇴(功遂身退)하라고 했다. 자신이 공을 이루지만 남을 위해 몸을 물러나는 것이 이롭다는 말이다. 이른바 대인(大人)은 초심(初心)을 잃지 않고 정도(正道)를 가는 사람이어야 한다는 뜻이다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 06월 11일 
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