先賢과의 산책 - 이포역포(以暴易暴)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 04월 15일
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하나의 포악한 것을 바로 잡으려다가 또 다른 포악한 짓을 저지른다는 말이다.
<사기 백이열전(史記 伯夷列傳)>에 전해오는 이야기다. 은(殷)나라 때 고죽국(孤竹國) 임금의 아들인 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)가 있었다. 왕이던 아버지가 세상을 떠날 때 셋째아들 숙제로 하여금 왕위를 잇게 하라는 유언을 남겼다.
그러나 숙제는 맏아들인 백이가 왕위를 잇는 것이 옳다고 하면서 거절하였다. 백이는 부왕(父王)의 유언을 어겨서는 안 된다고 하면서 역시 사절하였다. 이렇게 두 왕자가 서로 사양하다가 끝내는 첫째왕자 백이와 셋째아들 숙제 두 왕자가 다 고죽국을 떠나 버리고 둘째아들이 왕위를 잇게 되었다.
백이와 숙제는 자신들의 나라인 고죽국(孤竹國)을 떠나 주(周)나라 문왕(文王)이 노인들을 우대한다는 소식을 듣고 주(周)나라의 도읍지 풍읍에 갔다. 그러나 주문왕은 얼마 전에 세상을 떠났고 그의 아들 무왕(武王)이 새로 즉위하였다. 무왕은 왕위에 오르자마자 포악무도한 은나라의 주왕(紂王)을 토벌(討伐)할 준비를 하고 있었다.
이때 백이와 숙제는 주 무왕(周 武王)이 제후국 임금으로서 천자(天子)인 주(紂)를 치는 것과 또 아버지 문왕(文王)의 상중(喪中)인데도 불구하고 전쟁을 일으키는 것은 불충불효(不忠不孝)이며 대역무도(大逆無道)라면서 이를 말렸다.
그러자 무왕은 그들에게 욕설을 퍼부으면서 물리쳤다. 그러나 백이와 숙제 두 사람은 무왕의 군사들이 출정하는 날까지도 전차를 막아서며 군대의 진군을 제지했다. 그때 무왕의 군사(軍師)였던 강태공(姜太公)이 말리지 않았더라면 그들은 목숨마저 잃을 뻔했다.
무왕의 군사들은 전쟁에서 주(紂)의 군대를 격파하고 은(殷)나라의 도읍지 조가(朝歌)까지 진격하여 점령하였다. 이러한 상황이 되자 주(紂) 임금은 자결하고 은(殷)나라는 멸망하게 되었다.
사정이 이렇게 되었는데도 백이와 숙제는 그들의 주장을 고집하고 무왕의 전쟁을 포악한 행위로 치부하면서 주나라의 도읍지에서 살기 싫다면서 주나라 땅인 수양산(首陽山)에 들어가 숨어 살면서 주나라의 곡식을 먹지 않으려고 산나물을 캐어 먹다가 굶어 죽었다.
백이와 숙제가 수양산에서 숨어 살 때 그들은 자기들이 손수 지은 노래를 불렀다고 하는데 그 노래를 채미가(采薇歌)라고 한다. 그 노래의 가사(歌辭)는 다음과 같다.
저 서산을 오름이여/ 고비를 캐는 도다./ 포학으로써 포학을 바꿈이여/ 그 죄를 모르는 구나./ 신농(神農) 하우(夏禹)가 갑자기 죽음이여/ 우리는 어디로 가서 귀의할 것인가./ 오호라가고 감이여,/ 천명이 마침내 쇠하고 말았도다.// 이 고시(古詩)는 백이와 숙제가 인간의 도리를 벗어난 주나라 무왕(武王)이 통치하는 국가에서 살기 싫다며 수양산(首陽山) 산속에 들어가 산나물을 꺾어먹고 살았다고 그 충절(忠節)을 중국에서는 높이 평가하였다.
이 시를 읽은 조선시대 사육신(死六臣)의 한 사람인 성삼문(成三問)은 다음과 같은 시조(時調)를 남겼다. ‘수양산 바라보며 이제(伯夷叔齊)를 탓 하노라/ 주려죽을 진들 채미도 하는 것가,/ 비록에 푸새엣 것인들 그것이 누구의 땅에 났는가//’ 라고 읊으니 백이숙제의 비석이 땀을 흘렸다고 전한다. 이를 통하여 볼 때 성삼문의 충정이 백이숙제보다 더 고절했음을 알 수 있다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 04월 15일 
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