先賢과의 산책 - 해로지가(薤露之歌)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 03월 24일
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죽은 사람을 위해 부르는 노래다. 일명 만가(輓歌)라고도 한다. 만가는 수레를 끌고 가면서 부르던 애도의 노래인데 그 수레는 상여(喪輿)를 말한다.
<전한서 열전 몽구(前漢書 列傳 蒙求)>에서는 당나라 때의 문인이던 이한(李瀚)이라는 사람이 젊은이들을 가르치기 위해서 편찬한 가정 훈육서 몽구(蒙求)라는 글에 수록된 이야기로 초(楚)나라 때 재상을 지낸 손숙오(孫叔敖)의 어릴 적 일화의 하나다.
전한 때의 사람인 전횡(田橫)의 고향은 적현이라는 고장이었다. 그는 전국시대 제나라의 왕족이었던 전씨(田氏)의 일족이다. 진나라 말기 세상이 어지러워지자 그도 나름대로 왕업(王業)을 이룰 준비를 하였다.
그러던 중 재상으로 있던 전광(田廣)이 죽었다는 소리를 듣고 분연히 일어나 제나라 왕이 되었다. 그러나 미처 나라가 정비되기도 전에 한나라 군대가 쳐들어왔다. 한나라 장수인 관영(灌嬰)이 전횡(田橫)의 군대를 물리치고 제나라를 평정시켰다.
그러자 전횡(田橫)은 붙잡혀 죽을까 봐 두려워서 가족들과 함께 달아나 바다 가운데 있는 섬에 숨어 살았다. 한나라가 천하를 통일한 후 한고조(漢高祖)가 전횡을 불렀다. 그러자 전횡은 식객(食客) 두 사람과 함께 낙양으로 들어와 황제의 사자에게 사례하며 말했다.
나는 처음 한(漢)나라 왕과 함께 남면(南面)의 자리(직:職)에 있었고 스스로를 고(孤)라고 불렀습니다. 그러나 지금은 한나라 왕은 천자(天子)가 되어 있는데 나는 망국(亡國)의 포로일 뿐입니다. 이런 현실이 너무나 부끄럽습니다.
이러한 말을 하고 나서 자신을 수행했던 두 식객(食客)에게 자신의 머리를 가져가 한고조(漢高祖)에게 바치라고 한 뒤 스스로 칼로 찔러 자결하였다. 이 소식을 들은 고조는 눈물을 흘리면서 애도를 표하였다. 그리고 왕자의 예를 갖추어 장례를 지내 주고 두 사람의 식객에게는 도위(都尉)로 임명했다.
그렇게 장례는 끝이 났고 식객들도 전횡에게서 명령받은 일을 다 끝냈다. 얼마 뒤 두 식객은 주인의 무덤 옆에 구멍을 파고 역시 자신들의 목을 찔러 순절하였다. 섬에 남아 있던 제나라의 유민과 가족 오 백여 명도 전횡이 죽었다는 소식을 듣고는 모두 자살하고 말았다.
당나라 때의 학자인 이주한(李周翰)은 문선(文選)에 주석을 달면서 말하기를 전횡(田橫)이 자살했다. 그를 따르던 사람들은 드러내 놓고 울지는 못했지만 슬픔을 참을 길이 없었다. 그래서 슬픈 심정을 담은 노래(만가:輓歌)를 지어 자신들의 마음을 대신했다.
뒷날 사람들이 이것을 널리 퍼뜨려 해로호리가(薤露蒿里歌)라고 했는데 그것이 관례가 되어 죽은 자를 보낼 때면 항상 이 노래를 부르게 되었다.
<고금주(古今注)>에는 당나라 현종 때 유명한 악사(樂士)였던 이 연년李延年은 이 노래를 두 개의 장으로 나누어 연주하도록 만들었다. 해로가((薤露歌)는 왕이나 귀인(貴人)의 장례를 지낼 때 부르고 호리가(蒿里歌)는 사대부(士大夫)나 서민(庶民)의 장례 때 불렀다.
원래는 죽은 사람의 관을 만드는 사람이 부르던 노래였으나 세월이 지나면서 죽은 사람을 저승으로 보낼 때 부르는 노래를 만가(輓歌)라고 하게 되었다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 03월 24일 
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