先賢과의 산책 - 용분이호(龍分二虎)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 02월 23일
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한 마리의 용이 두 마리의 호랑이를 갈라놓다. 또 다른 뜻으로 파벌 싸움을 중간에서 잘 조정하여 말린다는 말로도 쓰인다.
<삼국지(三國志)> 앞부분에 보면 유비(劉備)와 장비(張飛)의 고향 탁주(涿州)에서 그 지방 주민들 사이에 전해오는 이야기가 있다. 탁주성(涿州城) 외곽에 있는 마을에 대대로 살아온 장비는 원래 돼지를 잡던 백정(白丁)이었는데 천하의 호걸과 교제하기를 좋아하였다. 그래서 고기 한 덩어리를 문 앞 우물 속에 넣어 둔 뒤 천 근 무게의 커다란 돌로 우물을 덮어놓고 돌 위에다 이렇게 써 놓았다.
이 돌 덮개를 여는 사람은 속에 있는 고기를 가져가도 좋다. 돈은 받지 않는다. 어느 날 불그레한 얼굴의 남자가 수레를 끌고 지나가다가 그 글을 보더니 곧 돌 덮개를 열고 고기를 꺼낸 뒤 성 안으로 사라져버렸다. 출타했다가 집으로 돌아온 장비는 이 이야기를 듣더니 바로 시장으로 그를 쫓아갔다.
과연 시장에서는 불그레한 얼굴에 몸집이 큰 남자가 녹두를 팔고 있었다. 장비는 그 사람 앞에 서서 녹두를 손에 쥐더니 손 안에서 잘게 부수어 가루를 내 보였다. 장비의 이런 무례한 행동에 화가 난 남자는 언쟁을 벌이다가 마침내 서로 치고받는 싸움에 이르렀다. 그러나 양쪽이 천근을 들어 올리는 힘센 장사여서 좀체 승부가 나지 않았다.
이때에 등장한사람이 짚신장수였다. 그는 몸집은 그리 크지 않았지만 용모는 단정했고 양쪽 귀가 어깨까지 축 늘어져 있었다. 두 사람의 사이를 가르고 틀어온 그는 두 사람의 팔을 붙잡고 들어 올리며 말했다.
사내라면 무릇 나라를 위해 힘을 써야하는데 고작 이런 일에 분개하여 싸워서야 어찌 대장부라 하겠느냐며 싸움을 말렸다. 두 사람은 깜짝 놀라 서로 엉켜 잡았던 손을 땠고 주변에서 구경하던 사람들은 짚신장수의 말에 일제히 호응하며 박수를 쳤다. 그 말에 크게 감통한 두 사람은 서로에게 공수(拱手: 공경한다는 뜻으로 두 손을 마주 잡는 인사법)의 예를 올리고 통성명을 나누었다.
짚신장수는 유비(劉備)였고 불그레한 얼굴에 커다란 몸집의 남자는 관우(關羽)였다. 관우는 산서(山西) 사람으로 부당한 행패를 일삼던 그 지방 토박이인 악당을 죽이고 달아나서 육년을 이곳저곳을 다니면서 방랑하고 있었다. 이리하여 세 사람은 기이한 인연으로 만나 서로 의형제를 맺게 되었다. 이 이야기에서 일룡분이호(一龍分二虎) 또는 용분이호(龍分二虎)라는 성어가 나왔다.
<한비자 용인(韓非子 用人)에 이르기를 군주(君主)가 신하를 통어(統御)하는 요령으로 신하에 대한 처우가 군주의 자의적 정서에 의하여 좌우되는 것에 대하여 반대하는 논리를 전개했다. 파당의 싸움을 중재하는 것도 군주의 중립성으로 해결된다.
사람을 잘 부리는 군주(君主)는 반드시 천도(天道)에 따라서 사람에 맞추어 적합하게 상과 벌을 명확히 하여야 한다. 하늘의 순리를 따르면 힘을 적게 들이더라도 공(功)이 두드러진다. 현명한 군주(君主)는 신하에게 임무를 줄 때 서로 충돌되지 않게 겸직을 금해야 각자 기능이 발휘되어 공을 이루고 다툼이 없어진다고 하는 고사의 인용은 바람직하다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2015년 02월 23일 
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