나경택 특별칼럼 - 전단지 살포 국익을 검토하자
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2014년 10월 28일
 |  | | | ↑↑ 나경택 칭찬나라운동본부중앙회 회장 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
공중에는 각양각생의 삐라가 휘날렸고 전 군중은 공원에서 나와 시가행진을 했다.
우레 같은 만세 소리와 함께 사방으로 삐라를 알리며 행진하였다. 재독작가 이미록(1899~1950)의 소설 「압록강은 흐른다」에 나오는 파고다공원 3.1운동 경험담이다. 한 세대를 건너뛰어 구효서의 「라듸오 라듸오」는 작가가 10대 초반까지 살았던 강화도 휴전선 접경지대의 1960년대 풍경을 그린 소설이다. 라듸오를 키면 대남 평양방송이 울려나오고 점심 무렵이면 삐라를 가득 실은 기구가 날아온다. 야산을 이불처럼 덮던 삐라 그 삐라를 공책이나 연필따위와 바꿔주는 파출소 이북방송을 들은 죄로 끌려가 조사 받는 아버지...
1980년대까지 북한에서 날아온 ‘불온 삐라’를 전국 곳곳에서 볼 수 있었다. 삐라를 주워가면 학교에서 상품을 주기도 했다. 태평양전쟁 때 미군이 뿌린 전단지를 뜻하는 영어 빌을 일본군이 ‘삐라’ 라고 읽었다고 한다. 삐라는 이를 우리가 경음화해 받아들인 좀 이상한 외래어다. 전단이 바른 말이지만 왠지 느낌이 다르다.
고대 이집트에서 도망간 노예를 잡아달라며 거리에 뿌린 문서를 세계 최초의 삐라로 친다. 이 파피루스 전단은 대명박물관에 보관돼 있다. 종교개혁이 한창이던 16세기 독일에서 위선적인 교황을 풍자하는 그림 전단이 곳곳에 뿌려졌다. 한반도에는 한국전쟁 당시 남북이 엄청나게 많은 양의 삐라를 살포했다.
주로 상대편의 귀순이나 항복을 권유하는 내용이었다. 전쟁 직후에는 지리산 등지의 빨치산에게 투항을 권유하는 삐라를 뿌렸다. 종전 후에도 남북 간에 경쟁적으로 삐라 살포전을 진행했다. 이때부터 주로 기구나 풍선을 쓰게 됐다. 2004년 남북회담에서 상호 비방을 중지하기로 하면서 삐라는 박물관으로 들어갔다. 강원도 고성과 정선에는 추원의 삐라를 전시하는 박물관이 있다.
그런데 오름 북고와 향수가 대세라더니 케케묵은 ‘삐라’ 까지 새삼 뉴스의 중심이 되고 있다. 대북 전단을 향해 북한군이 쏜 고사 기관총탄이 떨어져 한때 긴급 대죄했던 경기도 연군 주민들이 탈북자 단체의 출입을 가로막는 일이 벌어졌다.
민간단체의 대북 전단 살포가 해당 지역 주민들의 반대로 무산된 것은 이번이 처음이 아니다.
북의 천안함 폭침 도발 1년을 맞은 2011년 3월에는 백령도와 좌주 임진각일대, 강원도 철원지역 등 곳곳에서 풍선을 날리려는 단체 회원들과 주민들 사이에 충돌이 빚어졌다.
연평도 민가까지 무차별 포격한 북의 호전성을 감안할 때 주민들이 불안해하는 것을 탓하기는 어려운 실정이다. 북한이 처음으로 대북 전단 풍선을 향해 기관총 사격을 가하면서 주민들은 북의 위협을 실제 상황으로 받아들일 수밖에 없게 됐다.
그러나 상당수 탈북자들은 우리측에서 보낸 전단을 통해 처음으로 6.25가 남침이라는 사실을 알게됐고 김씨 왕조의 허구 대한민국의 발전상을 처음 접했다고 증언하고 있다.
북한의 위협이 두려워서 김씨 왕조의 폭압아래 바깥세상과 단절돼 있는 북한 주민들에게 진실을 알리려는 노력 단체를 포기할 수는 없다. 대북 전단은 밀폐된 북에 자유가 무엇인지를 일깨워주는 외부정보 유입 통로 역할을 하고 있다.
북이 알레르기 반응을 보이는 것은 감춰진 진실이 북 내부에 확산돼 체제에 균열이 생길 것을 우려하기 때문이다. 일부 전단에 1989년 밀입북 후 수감됐던 임수경이 ‘감옥귀신’이 되지 않고 구회의원이 됐다는 내용이 들어간 것도 그렇다. 새정치민주연합의 임의원은 전단 살포를 비판했지만 ‘통일의 꽃’으로 북 주민들이 접하면 신선한 충격을 받을 것이다. 다만 민간단체들이 북에 빌미를 주지 않도록 심야에 훙선을 날리는 등의 전략적 방법을 고려할 필요가 있다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2014년 10월 28일 
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