<우표 없는 편지> ‘나는 꽃이 아니다’에서
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2013년 12월 05일
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김용대 경기한국수필가협회장&전 교장
며칠 만에 344쪽의 장편 책 마지막 장을 덮었다면 분명히 이유가 있었으리라. 재미있기에 다음 장을 넘겼거나 지혜를 넓혀서 자기 계발을 하기 위함에서다. 헌데 나는 두 가지 중 어느 것도 아닌, 복잡한 사건을 독특하리만치 간결하면서도 흥미 있게 전개하는 저자의 능력에 매료되어서다.
카르사르와 안토니우스를 품고 나이아가라를 건너는 클레오파트라나 남편을 거부하고 영국과 결혼한 엘리자베스 여왕 등 27명의 세계사 속 여성들의 당당하거나 때론 무서운 면에서 ⌜나는 꽃이 아니다⌟라는 표제의 의미를 알 수 있었다.
자고로 역사는 암투의 격전장이다. 살아남으려면 상대를 이용하든지 거꾸러뜨려야 한다. 이집트의 여왕 클레오파트라는 당시 유럽의 최고 권력자인 로마의 카이사르 앞에 왕관을 쓰고 엷은 천으로 가린 몸으로 홀연히 나타나는 명장면을 연출했다. 풍전등화 같은 나라를 구하기 위한 묘수를 발휘한 것이다. 이러한 전략가인 클레오파트라를 어찌 요염한 여왕으로 폄하만 할 것인가. 인간사에서 동서고금을 막론하고 남성은 여성위에 군림했다. 그러한 환경에서 여성이 나라를 다스린다거나 타고난 기량을 발휘한다는 것은 사막을 가로지르는 역경이었다. 그러기에 꽃이 아니라며 스스로를 다독거리고 몸부림치며 버티어나갔다.
선택되어 호화롭게 살던 공주들은 언어와 전통과 문화가 다른 이웃나라의 왕자나 왕과 정략결혼을 했다. 사랑이란 위대한 것이거늘, 진실한 사랑이 있을 리 없었다. 그러기에 애인들을 두고 살았다.
사람은 종교를 신성하게 여겨서 믿는다. 세계에서 가장 많은 신도를 가진 크리스트교는 과거에 신교도와 구교도의 30년간 싸움으로 수많은 사람이 죽고 죽이는 끔직한 일을 저질렀다. 아이러니가 아닐 수 없다. 이를 일러 저자는 ‘어느 누가 종교를 평화의 사도라 했던가. 아마도 종교가 없었다면 그 수많은 인류의 전쟁도 없었을지 모른다.’ 라고 호소했다.
2대전 때 독일치하인 아슈비츠 수용소에서 갓 스무 살인 이루마 그레제가 간수로 들어가 3만 명의 유대인 여성 억류자들에게 악명 높은 학대를 한 죄로 해서 전범으로 교수형에 처한 이야기 뒤에 마음 저리는 여성들의 사랑이야기가 이어졌다.
저자 신금자는 여성이기에 본인의 잠재된 지고지순한 고운 사랑을 은연중에 내비치고 싶었는지도 모른다. 푸슈킨의 '안네 나탈리라'나, 한 남자에게 사랑받고 싶어 했던 '마리린 먼로', 보헤미안 사랑의 결정체인 쇼팽의 연인 '조르주상드'의 이야기를 펼치며 이슬 같은 말을 남겼다. ‘절대로 있을 수 없는 사랑은 없다. 이룰 수 없는 사랑이 있을 뿐이다. 사람들은 이 고통스런 사랑을 하고자 언재든 그에 빠져들 준비를 하며 사는 것이 아닐지. 편리하게도 사랑은 하되 이 사랑의 고통이 나에겐 일어나지 않으리란 상상 속에서 말이다. 이렇듯 우리는 너무 쉽게 속기도 하지만, 그렇다고 사랑을 하지 않을 제간 또한 없지 않은가’ 라고. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2013년 12월 05일 
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