先賢과의 산책 - 오리무중(五里霧中)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2013년 05월 30일
 |  | | | ↑↑ 동암 우성영 박사 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
깊은 안개 속에 들어서게 되면 동서남북도 가리지 못하고 길을 찾기 어려운 것처럼 무슨 일에 대하여 알 길이 없음을 일컫는 말로 사방 5리가 온통 안개로 뒤덮여 있어 문제가 생겼지만 해결 방법을 알 수 없거나 이러지도 저러지도 못 하는 상태를 비유한 말이다.
<후한서(後漢書)장패전(張覇傳)>에 다음과 같은 이야기가 전한다. 후한 화제(和帝) 때는 환관이나 친척들이 활개를 치며 정치를 좌지우지(左之右之)하였다. 그때 장패(張覇)라는 학자가 살고 있었다. 화제(和帝)가 죽은 뒤 등극한 상제(殤帝)가 8개월 만에 죽고 다시 안제(安帝)가 즉위했을 무렵 장패는 시중(侍中)의 지위에 있었다.
당시 정치적 실권은 화제(和帝)의 황후인 등태후(鄧太后)와 오라비인 등즐(鄧騭)의 손아귀에 있었다. 날아가는 새도 떨어뜨릴 정도로 위세가 당당했던 등즐은 장패의 명성을 듣고 그와 교제를 하고자 청해 왔다. 장패는 경적(經籍)을 읽고 상서의 주를 쓰며 학문에 몰두 하면서 대답을 회피하다가 얼마 후 일흔의 나이로 세상을 떠났다.
장패의 아들 장해(張楷) 역시 아버지를 닮아 학문이 뛰어났다. 그는 춘추(春秋)와 고문상서(古文尙書)에 능통해서 문하에 제자만도 백여 명에 달했다. 이런 명성 때문에 당시 조정의 환관이나 외척들은 서로 장해와 교분을 갖고자 노력했다.
장해(張楷)도 아버지와 마찬가지로 소인배들과의 교제를 몹시 꺼렸기 때문에 사양하다가 고향으로 돌아가고 말았다. 당시 장관들이 그를 천거해 지방 관리로 임명하려고 했지만 역시 거절하고 홍농산(弘農山) 깊은 골짜기로 은거해 버렸다.
그러자 많은 학자와 제자들이 그를 쫓아 이곳으로 와서 갑자기 시장이 생길 지경이 되어 화음산(華陰山) 남쪽 기슭에는 장해의 자(字)가 공초(公招)였기에 그의 자를 본떠서 공초시(公招市)가 생기기까지 했다.
안제가 죽고 순제(順帝)가 즉위하자 순제는 장해의 뛰어난 덕성을 듣고 그를 예를 갖춰 초빙하였지만 역시 병을 핑계로 벼슬길에 나아가지 않았다. 일설에 의하면 장해는 학문뿐 아니라 도술에도 일가견이 있었다.
그는 자연현상사이의 관계를 체계적으로 분석하여 그러한 규칙에 의해 길흉을 점치거나 불로장생을 추구하는 학문중의 하나인 방술(方術)을 써서 오리무(五里霧)라 불리는 사방 오리 안쪽을 온통 안개로 자욱하게 덮이게 만드는 재주가 뛰어났다.
그 당시 방술(方術)의 명인으로 배우(裵優)라는 사람이 있었는데 삼리(三里)에 안개를 일으켰는데 장해(張楷)의 명성을 듣고 그의 제자가 되고자 찾아왔지만 장해가 안개를 일으켜 몸을 감추었기 때문에 결국 만나지 못하고 돌아갔다는 일화도 있다. 이 이야기에서 오리무중(五里霧中)이라는 성어가 생겨났다. 원래는 오리무(五里霧)였는데 나중에 중(中)자가 첨가된 것이다.
<한비자(韓非子)>는 이르기를 나라와 개인을 다스리는데 법술(法術)과 상벌(賞罰)을 쓴다는 것은 잘 다듬어지지 않은 육로(陸路)를 가기 위해 튼튼한 수레와 좋은 말을 구하여 사용해야 될 것이며 물길을 갈 때는 가벼운 배와 다루기 쉬운 노와 삿대를 사용해야 성공한다고 하였다.
고금을 통하여 명예와 권력만을 탐하며 날뛰던 자들이 후세의 사람들에게 지탄 받는 것은
그들이 못나서가 아니다. 시대에 적합한 방술(方術)과 법술(法術)이 없어서 나아가고 물러설 때를 구별하는 통제를 등한시했기 때문에 성공보다 오명을 남기는 실패를 했다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2013년 05월 30일 
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