서양화가 나혜석의 예술과 인생유전(5)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2010년 09월 02일
|  | | | ↑↑ 청원 미학 역사 연구소장 이근우 | | ⓒ (주)경기헤럴드 | |
과연 그 때 나혜석이 모든 것을 미련 없이 털어버리고 파리로 가버렸다면 그녀의 말년은 어떻게 달라졌을까? 1935년에도 운명의 광풍은 나혜석을 비켜가지 않았다. 재기를 꿈꾸며 연 소품전의 참담한 실패와 사랑하던 첫 아들 ‘선’이 폐렴으로 사망하는 인생 최대의 슬픔을 당하였다. 그 후 그녀는 수덕사 아래에 있는 수덕여관에 한 동안 머물며 불교에 심취하게 된다. 그때가 42살 때로 비록 그녀의 삶이 뒤틀린 채 온갖 수모와 멸시를 겪었으나 결코 종교에 귀의하여 은둔하는 삶을 살지 않고 당당히 지인들을 만나고 틈틈이 글을 썼으며 그림 작업도 계속하였다. 초지일관 그녀는 결코 자신의 삶을 부끄러워하지 않았다. 단지 그 삶이 어렵고 힘들었을 뿐! 그런 그녀가 마지막 자존심을 굽히고 이제는 전 남편이 된 김우영을 찾았다. 그러나 김우영의 반응은 냉담 그 자체였다.
1947년 문전박대를 당하고 오갈데 없었던 그녀가 고단하고도 피폐해진 자신을 마지막으로 의탁한 곳은 안양에 있던 요양원이었는데, 비록 요양원에 몸을 의탁할 수 밖에 없었던 한계상황 속에서도 손에서 붓을 놓지 않고 글을 썼고 그림을 구상하였다. 그러던 어느날 양로원에서 홀연히 나간 후 행방이 묘연하던 그녀가 발견된 곳은 싸늘한 길바닥이었다. 그리고 원효로의 서울 시립자제원에서 숨을 거두었다. 사망진단서에는 ‘신원미상, 무연고자’ 사망원인은 ‘영양실조, 실어증, 중풍’ 즉 행려병자란 이야기였다. 그리고 추정연령은 65~66세라고 적혀 있었다. 1948년 12월 10일이 사망일자로 그녀의 실제 나이는 53세였으니 얼마나 그녀의 최후 모습이 비참하고 초라했을지는 짐작하고도 남음이 있다. 지금도 그녀의 묘지마저 알 수가 없다.(아마도 무연고의 행려병자로 화장 후 유골을 산천에 뿌려 무덤 자체가 없었을 것이다.) 시대를 앞서간다는 것, 그래서 남녀평등을 부르짖으며 그 시대와 불협화음을 일으킨 결말은 그렇게도 참담하였다. 초겨울의 차가운 길바닥에 쓰러져 마지막 숨을 몰아쉬던 그녀의 뇌리를 스쳤던 것은 무엇이었을까? 순정만 주고 먼저 간 첫사랑의 사내 최승구였을까 ? 아니면 격정의 순간들을 함께 했으나 몇 푼의 돈을 던져주고 차갑게 돌아선 사내 최린이었을까? 혹은 부부의 연을 맺고 4남매를 낳았으나 자신의 불륜으로 인해 참담한 상처를 안은 채 딴 여인을 맞아들인 전 남편 김우영이었을까? 아니면 파리 행 까지 포기하며 보듬고 싶었던 사남매, 그리고 먼저 하늘나라로 간 큰 아들 선이었을까? 혹은 동경과 찬사일변도에서 돌변하여 비난과 멸시를 쏟아붓던 주위사람들이나 마음껏 펼치지 못했던 그림과 소설과 시를 향한 아쉬움이었을까? 이도 저도 아니었다면 자신의 재능과 이상을 용납하지 못하고 나락으로 빠트린 전근대적 환경이었을까?
우리나라 최초의 서양화가이자 문인이요 사회 사상가였던 정월 나혜석은 이렇게 갔다. 자신의 혈육에게 마저 외면당했던 나혜석! 그녀의 둘째아들 김진은 서울대학교 교수를, 막내 아들 김건은 한국은행 총재를 역임하였다. “시대를 앞서 간 어머니와 상처 속에 살다간 아버지 이제 당신들을 이해합니다”라고 한 아들 김진(현재 미국 샌디에고 거주)의 고백을 통해 두 사람의 한 많았던 삶의 흔적들을 들여다 볼 수 있다.
김진은 나혜석 부부가 세계 일주를 떠날 당시 생후 3개월이었는데, 생모가 누구인지 뒤늦게서야 알고 평생 어머니를 원망하는 삶을 살았다고 한다. 왜 인생은 굽이굽이 멀고 먼길을 돌고 돌아서야 어렴풋이 그 정체를 드러내는 것일까? 어린 자식들을 두고 세계 일주를 떠나는 두 사람에게 시어머니는 자식을 팽개친 인간들이라고 크게 노여워했다고 한다. 어차피 시집살이를 하지 않는다는 조건으로 결혼한 나혜석 아니었던가? 김우영은 1943년에는 조선 총독부 중추원 참의로 임명되었으며, 2002년에 발표된 친일파 708인 명단에도 올라갔고, 친일인명사전에도 그 명단이 올랐다. 한편 그녀와 염문을 뿌렸던 최린은 윤치호와 함께 ‘임전대책협의회’란 소위 ‘황국신민’의 본분을 강조하는 친일단체를 만들어 반민족적 패륜 행위를 자행하다 해방 후 천도교에서 쫓겨났고, 반민특위에서 “변절자로 민족을 배신한 나를 광화문 네거리에서 찢어 죽여라”고 처절한 그의 심경을 토로하였다. 그 후 6.25때 납북되어 1958년 그 영욕의 삶을 마감하였다.
10년 전에 죽은 나혜석을 저승에서 만나 무엇이라고 했을까? “민족을 배반하고 사랑 앞에서 떳떳하지 못했던 나는 사나이로서도 지도자로서도 실패한 인생이었소, 나로 인해 일생을 모두에게 버림받고 가시밭길을 걸어왔으니, 사랑과 민족의 이름으로 이 몸을 영원히 꺼지지 않은 무저갱의 불 속으로 밀어 넣어버리시오”라고 했을까? 아니면 “당신과 나의 만남은 젊은 날의 일진광풍이었소. 당신의 뜨거운 열정과 광기어린 이상을 나로서는 도저히 감당할 수 없어서 등을 돌렸던 것이었소” 라고 했을까?
여성가족부가 우리나라 근대여성 15인 중의 한사람으로 그녀를 선정하였는데 그것이 이승의 저 건너편에 있는 그녀에게 얼마만큼의 위로가 되었을까? 글을 마감하면서 문득 마지막 안식처인 무덤도 없이 수원의 나혜석 거리에 화구를 들고 묵묵히 서있는 그녀 앞에 한 송이 꽃을 바치고 싶다. 사남매에게 묘지에 한 송이 꽃을 부탁했던 대로! 그리고 “당신은 한 여인이기 이전에 봉건사회의 굴레를 과감히 걷어차고 당당한 삶을 살고자 시대와 맞섰던 고귀한 예술인이었소!” 라는 찬사도 함께.....!!(끝)
|  | | | ↑↑ 화령전 작약(나혜석 작 1935) | | ⓒ (주)경기헤럴드 | |
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편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2010년 09월 02일 
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