이영백 노클럽 회장을 만나다.
송용순 기자 / sys5594@hanmail.net 입력 : 2009년 05월 22일
 |  | | | ↑↑ 전에 목사직을 은퇴한 이영백 노클럽 회장님 | | ⓒ (주)경기헤럴드 |
이영백 노클럽 회장을 만나다.
우리는 흔히 아름다움의 근거를 지극히 천연적이고 가공이 더해지지 않는 것으로부터 찾는다. 자연을 미개척과 문맹으로 보는 서양의 시각과는 사뭇 다르다. 그래서 우리는 아름다움과 영원한 진리를 대자연의 법칙과 인간의 순수성에서 찾으며 배우곤 한다.
순수한 내면의 실현을 철저하게 신앙 앞에서 섬김과 사역으로 온전하게 바쳐 아름다운 삶을 살았던 이영백 목사님. 그는 가장 자연스럽고 아름답게 진정성을 실천하였고, 85세 노구에도 끊임없는 성찰과 도전으로 후학들에게 귀감이 되고 있다.
전쟁속에도 하나님을 섬기다.
휴전선 넘어 멀리 바라다 보이는 아리한 산등성이를 지나 평양이 보일까마는 늘 가슴으로 보고 그려야 하는 그곳은 그의 고향이다. 아주 빈한하게 태어났던 그는 아래로 동생을 하나 두었고 어린 시절에 부친을 여의어 백부님과 함께 살았다. 성년이 되도록 평양에서 낳고 성장했던 그는 신학대학교를 다니다 6.25 전쟁 중 1.4후퇴 시 남하했다. 전쟁 당시 대동강 교각이 파괴되고 난간에 붙어있는 아치를 겨우 잡고 강을 건너던 아찔한 순간을 그는 잊을 수 없다. 난리 통에 며칠간 피하면 전쟁이 끝 날줄 알았다. 그래서 피난민대열과 함께 평양에서 사리원까지 걸어와 경의선 열차를 탔다. 그것도 겨우 화물칸 지붕에 붙어있는 시릉에 매달려 떨어지면 죽을 수도 있는 생사의 기로에서 몸부림치며 서울 수색까지 왔다. 깜깜한 굴속을 지날 때는 몸을 낮춰 납작 엎드린 순간들, 열차가 내는 소음으로 귀청이 떨어져 나갈 것 같은 놀람들은 아직도 기억의 한 구석에 상흔으로 남아있다.
피난길은 난민들과 함께 떠밀려서 제주도까지 이어졌다. 혈혈단신이었던 그는 유난히 시리고 혹독한 그해 겨울을 어떻게 났는지, 비참한 난민 생활 속에서 버티다 이듬해 부산으로 올라왔다. 부산 신학교가 문을 연다는 소문을 듣고, 평양에서 못 다한 신학과정을 마저 이수하고 싶어서였다.
그는 부산진 예배당에서 기거하며 정부에서 주는 배급으로 근근이 연명하며 신학공부를 했다. 당시 배급으로는 하루에 두 끼 식사밖에 해결되지 않았기 때문에 그는 지극히 필요이상의 칼로리 소모량을 줄이고 공부를 해야 했다. 그는“우리 조상과 우리세대들이 그렇게 생존의 위협을 느끼는 어려움 속에서도 나라를 지켰다. 다시 일어나서도 안 되겠지만, 지금 세대들은 그런 상황을 견디기 힘들뿐 아니라 이해하기도 힘들 것이다. 애국하는 마음은 작은데서 부터 시작되는데 요즘은 너나 할 것 없이 애국하는 마음 식어버린 것 같아서 걱정이다.”고 말한다.
신학대학을 마치고 그는 육군문관 군목으로 전방에 배치되었다. 그곳에서 예배를 인도하고, 정신교육, 환자위로와 격려 및 제 2 훈련소의 신병들을 가르치고 종교지도를 했다. 그렇게 삼년을 지나고 문관에서 대위로 임관 되어 15년 동안이나 군 생활을 했다.
원로목사직을 사양하고 시민의 품으로 돌아오다.
그는 부산에서 교회설립과 함께 목회자의 길을 열면서 십 팔년의 병영생활을 접고 일반사회로 나오게 되었다. 당시 그는 ‘보은교회’라는 이름으로 개척하여 지금의 ‘백양로’교회로 성장의 길을 터준 것이었다. 그도 처음에는 목회자로서 개척의 힘든 과정을 빗겨갈 수는 없었다. 그러나 그는 가장 어려울 때 스스로 모든 것을 비웠다. 개척교회에서 모든 것을 비운다는 의미는 온전하게 물심양면을 모두 바친다는 의미이다. 모든 것을 비웠을 때 비우는 만큼 다시 채워지는 비움의 법칙을 잘 알기에 그는 실천에 옮겼던 것이다.
그야말로 맨손맨주먹으로 교회 사택에 살며 전력투구했다. ‘이 세상에서 노력하면 안 되는 것이 없다’는 말은 자신을 두고 한 말인 듯했다. 사실 그의 노력은 자신을 비운만큼 채워지는 것이 아니라 넘치도록 채워져 갔다. 교회 안에서의 생활뿐이 아니라 자녀들의 성장에도 기대이상의 성과로 행운이 충만 되는 듯했다. 그는 “제가 가진 모든 것을 비우고 제 사명을 다하기 위해 노력했을 때 저와 제 주변까지 넘치도록 채워졌습니다. 과정마다 고난과 역경이 있었을지라도 반드시 행복한 결과로 충만 되었습니다. 늘 남을 배려하는 마음으로 자신을 비우면 돌아서 자신에게 두 배로 오는 것을 해가 거듭 될수록 느낍니다.”고 한다.
18년 동안 보은교회에서 목회를 보았다. 2년만 채우면 원로목사로 노후를 보장받는다. 그러나 그는 교회의 성장과 발전을 위해서 ‘내 성장의 한계는 여기까지다. 나의 안위를 위해서 안주할 수는 없다. 그동안도 받은 바가 넘쳐난다.’ 생각하고 그곳을 떠나 안양으로 왔다.
그는 역사가 백년이나 된다는 동은교회 초청 담임목사로 임하게 되었다. 환경이 다르고 새로운 시작은 그의 노련하고 경험이 많은 사도자의 열정을 더욱 자극했다. 오직 목회자의 신분으로, 정신적 지주로, 경천애인하며 교회와 지역발전을 위한 길을 걸었다.
은퇴 후 그는 수리산이 좋아 산본으로 왔다. 그리고 생의 뒤안길에서 원로로 자리할 때쯤 세상은 변하여 정보홍수시대로 진입하고 있었다. 그래서 컴퓨터를 모르면 정보화 사회에서 뒤질 수밖에 없었다. 자녀들도 곧 잘 아버지 세대와 다르다는 말로 세대 차이를 느끼게 하고, 스스로도 편리한 컴퓨터를 알고 싶었다. 그는 ‘아직 삶의 여유를 즐길 수 있는 데 정보화시대에 뒷방 늙은이로 살란 말인가?’라고 생각이 미치자 컴퓨터를 배우기 시작했다.
노인문화의 정신적 지주가 되다.
당시 군포는 ‘큰 시민, 작은 시’를 표방하여 서민정치를 하고 있는 지방행정스타일로 노인들에게도 컴퓨터를 배울 수 있는 기회를 주었다. 정보통신과에서 지원하는 프로그램으로 NO 老(노인된 것을 거부한다. )컴퓨터교실을 열었다. 여기서 함께 컴퓨터를 배웠던 수료생들끼리 만든 동호회가 노클럽이다. 초대 회장으로 이영백 목사님이 추대되어 지금까지 이어오고 있다. 수료생들은 대부분 중급과정까지 이수하여 웬만한 작업은 다한다. 기수가 다른 졸업생들도 지속적으로 모집되었고 다각적인 유대관계를 맺고 있어 새로운 노인문화의 패러다임을 만들어가고 있다.
처음에 그들은 성북교회 안에 사무실을 두었다가 요즘은 브니엘교회 지층에 사무실을 두어 운영하고 있다. 이영백 회장은 노인들의 삶의 질을 높이는 여가선용을 위해 노래, 일어, 영어, 등산, 명승지 답사, 카메라 등 각각 반을 두어 동아리 활동이 활성화 되도록 독려하고 있다. 회원들은 모두 아마추어 활동이지만 큰 틀에서 보면 노인대학 기능을 함께 만들어가고 있다. 이영백 회장은 “노인들 섬기는데 효의 마음을 갖고서 우리 같은 노인들에게 용기 불어 넣어준 김윤주 전 시장에게 고맙다. 돈의 지원보다 정신적 지원에 힘이 생기고 용기가 생겼다.”고 말한다. 또한 해마다 시청 대강당에서 “우리도 할 수 있다!”는 타이틀로 지역사회에서 긍지를 갖고 명품인생을 꿈꾸는 노클럽 잔치를 벌여 더욱 인생이 즐겁다는 그는 이런 다양하고 역동적인 문화가 사회를 밝게 해준다고 말한다.
사람은 누구나 약점이 있고 신 앞에 작은 존재라서 자랑하면 안 된다고 이르는 그는 젊은이들에게 말한다.
“모든 것을 자기 본위로 생각하고 처리하면 사회가 각박해진다. 다른 사람의 허물을 보기 전에 나의 허물을 먼저 보아라. 그리고 나의 부족함을 느끼고 찾아서 채울 생각을 해라. 우리 인간은 궁극적으로 사람을 단죄할 권리가 없다. 사회 규범적인 제제는 법과 사회에 맡겨라. 그리고 용서와 이해로 관용을 베풀어라. 남을 배려하고 베푼 만큼 자신에게 그대로 돌아온다.”
그가 이르는 대로 인간은 완전하지 않다. 먼저 자신을 돌아보고 고쳐나가며 배려하는 삶을 산다면, 자아성숙은 물론 건전한 사회로 가는 길목에 꼭 필요한 사람이 될 것이다.
약력
평양에서 출생
상해 일본 상업 고등학교졸업
장로회신학대학 졸업
육군군목으로 임관하여 1967.10. 소령으로 예편
부산 보은교회 창립 담임 목사
장승포중고등학교이사
안양 동은교회로 이동 담임 목사
목사직에서 은퇴
군포시컴퓨터 노인동호회 노클럽 창설과 동시에 회장
(제 1, 2, 3 ,8 ,9,대 회장(현재에 이름)
사단장 공로 표창
사단장 공로 표창
참모총장 우등상 (OAC과정)
국가유공자(6.25 참전) |
송용순 기자 / sys5594@hanmail.net 입력 : 2009년 05월 22일 
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