<특별기고> 코이의 법칙
2024.06.03. 자만은 곧 자멸이다.
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2024년 06월 15일
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이학박사·시인 임종호
비단잉어의 코이가 환경에 따라 성장하는 크기가 달라진다는 코이의 법칙을 인기리에 종영된 닥터 김사부라는 드라마에서 본 기억이 있다. 환경에 따라 인간의 능력이나 정신적 세계가 달라진다는 교훈은 이미 우리 조상들이 적용하여 사용해 왔다.
속 좁은 사람을 빗대어 사용하기도 하는 코이의 법칙은 인간의 넉넉함을 일깨워 주고 있다. 대부분 선인은 후학들에게 더 넓은 곳에 나가 기상을 펼치라는 교훈을 아끼지 않았다. 제한된 공간에서 생활하는 사람보다는 자기의 삶이 이타적으로 전개되도록 용기와 격려를 하나의 덕목으로 간주한 조상들의 호연지기는 늘 필자를 감탄하게 만든다.
우물 안의 개구리라는 정저지와(井底之蛙)를 모르는 국민이 없을 것이다. 이와 유사한 정정와(井庭蛙)·정저와(井底蛙)인 우물 안의 집, 우물에서 하늘을 본다는 좌정관천(坐井觀天) 등 속 넓은 사람이 되라는 교훈이다.
조금 더 나아가 참새가 황새의 마음을 어찌 아냐? 또는 제비나 참새가 큰 기러기와 고니의 마음을 헤아리지 못한다는 연작안지 홍곡지지(燕雀安知 鴻鵠之志)도 도량이 좁은 인간을 훈육하는 데 자주 사용된다.
비단잉어가 환경에 지배받는 것보다 더 무서운 것이 정치권의 코이의 법칙이다. 정치인들은 공천권자에 대한 충성과 복종은 어느 집단보다 끔찍하다. 시민과 국민과의 소통보다도 오직 공천권자에 대해서는 어떤 법칙도 소용이 없다. 그른 것도 옳다고 해야 하고 죄가 있어도 없다고 해야 작은 어항 속에서 헤엄치며 생활을 할 수 있다.
정치권의 코이 법칙이 파괴되어야 국민이 원하는 정치문화가 정착된다. 문제는 지지자들도 스스로 코이의 법칙 안에 들어가려고 한다는 것이다.
특이하게도 특권층에 있는 사람들은 어항의 크기를 점점 작게 만들려고 할 뿐만 아니라 더 견고하게 만들려고 하는 듯하다. 어항을 파괴하려는 국민과 시민들의 마음을 전혀 읽지 못하고 어항 속에서의 특권과 행복을 가지려는 경향은 예전보다 강해졌다.
이제는 정치권을 떠나 각종 재판에서도 자신들의 진영에 불리한 재판 결과가 나오면 수긍하는 모습을 거의 보지 못했다. 죄가 있으면 인정하는 모습은 사라지고 반론의 연속이다. 여기에 지지자들의 참여는 신성한 재판에까지 영향을 주고 있으며 판사의 신상까지 터는 극악의 경지에 도달했다.
결과는 힘없는 국민은 살기 더 힘들어지고 특권층의 생활은 법도 필요 없는 상황이 될 수 있다는 것이다. 어항이 작을수록 헤엄치기도 움직이기도 힘든 고행의 공간이 되어버린다. 한국 정치가 지금 그렇다. 여야 모두 어항의 크기를 점점 줄이고 있다. 소위 왕으로 군림하는 듯하다. 절차도 필요 없고 명령만 있는 것 같다.
안타깝다. 한국 정치의 공간이 축소되어 간다. 정치인으로서 삶을 영위하기 위하여 온갖 아부와 아첨은 기본이 되었다. 아부와 아첨이 없으면 설 자리도 없어져 누가 먼저 아첨하는가에 따라 위치가 정해지는 것 같다.
사실 어항이 파괴되면 가장 피해를 보는 것이 정치권이다. 자기들의 영역에서 영구히 누려야 할 권리와 편익을 쉽게 내려놓으려 하지 않기 때문이다. 순환되는 정치, 상식의 정치가 생존하기 위해서는 정치권 스스로 어항을 파괴해라. 국민에 의해 파괴될 때는 모두가 파멸될 수 있다. 정치권만의 문제는 아니다. 작고 큰 각종 위원회에서도 파벌로 보이지 않은 벽이 싸여 있다. 어디에서나 자만은 곧 자멸이다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2024년 06월 15일 
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