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<박혜리 꽃과 에세이92> 풍년화와 일체유심조

박혜리 기자 / rumiya515@gmail.com

입력 : 2024년 04월 02일



ⓒ 경기헤럴드

↑↑ 사진 이영렬 작가

시인·논설위원 박헤리

봄의 전령사라 불리는 꽃 중에서 이름부터 풍요로움을 상징하는 꽃이 있다. 바로 풍년화다. 풍년화는 일본에서 건너왔는데 일본식 이름 ‘만작’에서 유래하였다. 일본식 한자로 만작은 풍작을 의미한다고 한다. 그래서 겨울과 봄 사이에 피어나는 이 꽃이 많이 피는 해는 풍년이 된다는 속설이 있을 정도로 풍요로움의 상징이다.
풍요로움의 상징인 풍년화의 일본명 ‘만사쿠’의 유래는 일본내에서도 조금 갈린다. 봄에 가장 먼저 핀다는 ‘마즈사쿠’에서 유래되었다는 이야기도 있고, 가장 일찍이라는 의미의 ‘맛사쿠’에서 왔다는 설도 있다. 다년생식물이라는 의미의 ‘만넨호우사쿠’에서 유래되었다는 설도 있고 꽃이 많이 핀다는 의미의 ‘만사키’에서 왔다는 서도 있다.
이름의 유래가 무엇이든 풍년화는 봄에 가장 먼저 꽃을 많이 피우는, 풍요로움과 의미가 있어 보인다. 풍년화의 꽃말은 사랑과 정성이다. 이렇게만 보면 사랑스럽기 그지없는 꽃이다.
풍년화의 실제 모습을 보면 고개를 갸웃할 것이다. 풍성하고 사랑스러울 것만 같은 풍년화의 꽃잎은 실제로 빈약하고 말라비틀어진 것처럼 보인다. 얇고 말라보이는 꽃잎은 언뜻 보면 말라 뼈밖에 없는 누군가의 기괴한 손가락처럼 보이기도 한다. 그것도 아니면 처녀귀신이 머리를 풀어헤치고 있는 것 같다.
어디를 보아도 풍년화의 생김새는 풍요와 사랑스러움과는 거리가 있어보인다. 아이들의 웃음소리가 들리고 새싹이 피어오르는 싱그러운 장소보다 어딘가 음침하고 스산한 곳에 더 잘 어울린다. 풍년화의 또다른 꽃말에는 저주와 악령이 있다.
사랑과 저주, 정성과 악령이라니 달라도 너무 다르다. 어느 애니메이션에 등장하는 아수라 백작도 아니고 정체성의 혼란이 느껴진다. 만일 만개한 풍년화를 보게 된다면 풍요로운 기분을 만끽해야 하는지, 아니면 저주를 받기 전에 빨리 도망가야 하는지 쉽게 판단이 서지 않는다.
많은 사람들이 착각하는 것이 있다. 진리와 진실이 같다는 생각이다. 진리는 만고불변의 진리다. 어떠한 흠도 없어 어느 누구에게나 한결같고 절대적인 명제다. 반면 진실은 진리와 조금 다르다. 사전에 따르면 ‘거짓이 없는 사실’로 진리처럼 누구에게나 한결같고 만고불변인 것처럼 생각되지만 사람에 따라 달라지는 것이 진실이다.
한 커플이 있다고 가정해 보자. 어떠한 사정으로 인해 헤어져야만 상대가 더 행복할 수 있는 상황이다. 이 때 상대의 행복을 위해 일방적으로 이별을 선택하게 되었다. 이때, 본심을 숨기고 이별을 택한 사람에게는 아름다운 사랑의 선택일 수 있지만, 아무 이유 없이 이별을 당한 사람에게는 잔인 그 자체이다.
원효대사의 해골물 이야기가 유명하다. 지난밤 목이 몹시 말랐을 때는 마신 물이 꿀맛처럼 달았지만 일어나 해골물인 것을 알았을 때는 토악질이 나왔다는 이야기다. 이 일화에서 원효대사는 일체의 모든 것은 마음에 있다는 것을 깨달았다. 중요한 것은 어떻게 생각하고 믿느냐, 즉 마음의 문제다.
풍년화도 마찬가지다. 이 꽃이 저주와 악령의 꽃이라고 생각하면 하염없이 음산하게 느껴진다. 하지만 사랑과 정성의 풍요로운 꽃이라고 생각한다면 하염없이 사랑스럽다. 저주보다는 사랑, 풍요가 좋다. 그러니 풍년화를 이름대로 풍년의 꽃으로 생각하기로 한다. 그렇게 마음먹고 꽃을 바라보니 풍작을 응원하는 응원수술처럼 보인다.

박혜리 기자 / rumiya515@gmail.com

입력 : 2024년 04월 02일

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