<나경택 특별칼럼> ‘이스라엘-하마스 전쟁’

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팔레스타인 자치 구역 가자지구에서 벌어지는 피의 분쟁 역사는 3,000년 전으로 거슬러 올라간다. 성경에서 ‘젖과 꿀이 흐른다’고 했던 가나안의 주인 자리를 놓고 이집트에서 탈출한 유대인과 에게해를 통해 들어온 해양 민겔족 블레셋인이 맞붙었다.
가자는 블레셋인들이 가나안에 세운 도시였다. 구약의 유대인 판관 삼손을 죽음으로 내몬 델릴라는 가자에 살던 블레셋 사람이다. 사울왕은 블레셋과 싸우다 전사했고, 다윗은 블레셋 장군 골리앗을 무릎 꿇린 전쟁 영웅이었다. ‘팔레스타인 사람들이 이스라엘 때문에 2,000여 간 살던 땅에서 쫓겨났다’는 주장은 역사적 사실과 딱 맞지 않는다. 용맹한 블레셋인은 기원전 4세기 동방 원정에 나선 알렉산더에게 저항하다가 패퇴한 뒤 역사에서 사라졌다. 지금의 팔레스타인 민족은 블레셋의 후 얘기가 아니란 뜻이다.
그 땅에 팔레스타인이란 이름을 붙인 이는 2세기 로마 황제 하드리아누스였다. 유대이니 반란을 평정한 뒤 징벌로 그들을 고향에서 내쫓고 팔레스타인(블레셋의 땅이란 뜻)이라 부르게 한 게 시초다. 가자 분쟁의 불씨는 1948년 신생국 이스라엘과 아랍연합의 1차 중동전쟁에서 다시 타올랐다. 이 전쟁으로 서안 지구는 요르단 차지가 됐고 가자는 이집트 수중에 떨어졌다. 이스라엘이 1967년 3차 중동전쟁(6일 전쟁)에서 승리한 뒤 이 두 곳을 전리품으로 챙기고 여기에 이스라엘 정착촌을 만들기 시작하면서 팔레스타인 독립운동인 인디파다(봉기)가 불붙었다.
가자와 서안지구는 그 후 다른 길을 갔다. 인티파다로 자치권을 갖게 된 팔레스타인은 파타와 하마스로 분열했다. 2006년 팔레스타인 총선에서 무장 정파 하마스가 승리하고 파타가 불복하면서 가자는 하마스가 지배하고 서안지구는 파타가 통치하는 이중 권력 상태에 들어갔다. 이스라엘도 수중에 떨어진 가자에서 정착촌을 철수하고 물과 전기를 제외한 모든 물품 공급을 중단하는 봉쇄를 시작했다. 가로 5~8km, 세로 50km인 거제도 크기 도시가 ‘세계에서 가장 큰 감옥’이란 별명을 갖게 됐다. 이스라엘과 팔레스타인의 분쟁사는 뿌리 깊지만, 적어도 이번 전쟁은 하마스의 기습 도발과 대규모 민간인 학살에서 시작됐기에 규탄을 받아 마땅하다.
그러나 이후 하마스 척결을 앞세운 이스라엘의 보복 전쟁에 대한 비판 여론도 고조되고 있다. 보복 공격 와중에 난민캠프 등에서 민간인 사상사 다수가 발생하면서 이스라엘이 비난받고 있고 이스라엘 측 인질과 팔레스타인 민간인을 방패 삼는 하마스의 행위도 도마 위에 올랐다. 전쟁과 군사작전도 ‘전쟁법’으로 불리는 국제인권법(HL)을 지켜야 한다. 유엔의 국제인도법에는 전시 민간인 보호에 관한 제4차 제네바 협약(1949년)이나 1998년 로마에서 채택돼 2002년 발효된 ‘국제형사재판소(ICC)에 관한 로마 규정’이 있다.
유엔은 국제인도법을 통해 교전 당사자는 민간인이 아닌 전투원만 공격한다는 구별의 원칙, 과도한 민간인 피해가 예상되면 공격하면 안 된다는 비례의 원칙, 민간인 피해를 최소화하기 위한 모든 조치를 하라는 예방의 원칙을 지키도록 요구한다. 하지만 지난 한 달 상황을 돌아보면 국제인도법 규정들은 철저히 무시되고 있다. 안토니우 구테흐스 유엔 사무총장은 유엔본부에서 “가자 지구가 어린이들의 무덤이 되고 있다. 가자 지구의 악몽은 인도주의적 위기 그 이상으로, 이것은 인류의 위기”라며 휴전을 촉구했다.
베냐민 네타냐후 이스라엘 총리는 언론 인터뷰에서 “인질 석방 없이 가자 지구에 휴전은 없을 것”이라고 말했다. 하마스의 인질 석방이 휴전의 실마리가 될 수도 있겠지만 아직은 낙관하기 어려워 보인다. 시시비비를 떠나 무엇보다 민간인이 희생되는 전쟁만은 일단 멈춰 세워야 한다. 인도주의의 재앙을 멈추기 위해 유엔이 이번에는 신속하고 구체적인 해법을 반드시 도출해 주길 바란다!