<동양인의 마음을 그린 그림> 동양화 읽기 시리즈 (20)
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2022년 04월 07일
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미술평론가 청원 이근우
민화 - 문자도(3)
<충(忠) 문자도>
1) 잉어와 용
관료사회인 조선에서는 과거에 합격하여 벼슬자리에 올라 가문을 빛내고, 위로는 임금에게 충성하고, 아래로는 훌륭한 목민관으로서 백성들을 잘 다스려 국태민안의 나라를 만들고자 함이 수많은 문인 선비들이 가슴 속에 품은 청운의 꿈이었다. 이러한 꿈을 실현하기 위해 온갖 어려움을 견디며 학업에 정진하였다. 이처럼 과거에 급제하기 위해 학업에 정진 분투하여 국가의 관리로 등용됨을 잉어가 용으로 변하는 과정으로 비유한 중국의 고사가 있다. 중국의 섬서성과 산서성에 걸쳐 있는 협곡을 용문(龍門)이라 불렀는데 이곳은 물살이 세기로 유명하였다. 수많은 잉어들이 이 물살을 박차고 헤엄쳐 오르기를 원했으나 대부분은 실패하였다. 그러나 일단 거센 물살을 성공적으로 차고 오르면(登 龍門) 용이 되어 승천할 수 있었음을 일러 어변성룡(魚變成龍)이라 하였다. 잉어는 과거라는 좁은 문을 통과하기 위해 노력하는 선비이며, 치열한 경쟁을 뚫고 과거에 급제한 선비는 용에 비유되었다.
문자도에서 잉어와 용을 그린 것은 이러한 고사의 내용을 빌어 과거에 합격하여 등용되어 임금에게 충성(忠誠)을 다하란 의미이다.
2) 새우와 조개
충신의 자질로 가장 중요하는 것은 심지(心志)가 굳고 단단하여 달콤한 유혹 등 외풍에 흔들리지 않는 한결 같은 마음이었다. 조개나 갑각류인 새우류는 그 껍질이 마치 갑옷을 두른 듯 충신의 심지처럼 단단하여 충(忠)의 상징으로 그려지게 되었다.
3) 대나무
대나무는 그 자질이 단단하여 외압이 가해져도 부러질지 언정 결코 휘어지지 않는다. 뿐 만 아니라 사시사철 항상 푸르른 자태를 간직하고 있어 엄동설한의 악천후에도 변함이 없다. 그리고 속을 비운 죽간의 모습은 청렴결백하여 마음을 비우고 사심없이 임금과 나라에 충성하는 충신의 기질과도 흡사하다. 이러한 대나무의 불굴의 절개와 허심(虛心) 그리고 사철 그 색이 변치않는 특징으로 인해 충(忠)을 상징하기에 어떠한 식물 보다 적확(的確)하다고 하겠다.
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충(忠) 문자도
1) 책을 등에 진 거북이
약 4200여 년 전 순임금을 이은 중국의 하(夏)나라 우 임금이 낙수(洛水)에서 홍수를 다스리고 있었다. 그 때 신령한 거북이가 낙수에서 나왔는데 그 거북의 등에 생긴 45개의 점을 발견하고 살펴보니 우주만물의 생성과 조화 그리고 천지운행의 이치가 구체적으로 나타나 있었다. 이를 낙수에서 나온 그림이라 하여 낙서(洛書)라 한다. 낙서(洛書)에는 1부터 9까지의 숫자가 가로, 세로, 세 줄씩 배열되어 있는데 가로 세로 대각선 어느 쪽으로 더해도 합이 15였다. 낙서는 우임금이 만든 서경(書經)의 홍범구주(洪範九疇)의 원본이 되었으며, 팔괘(八卦)의 법도 여기서 나왔다고 한다. 홍범은 서경(書經) 제 1편으로, 홍범이라 함은 대법(大法, 헌법)을 말하고, 구주는 9개 조(條, 조항)를 말하는 것이므로 홍범구조란 우임금이 정한 정치 도덕의 기본이 되는 9개 조항의 큰 법(憲法)이라는 뜻이 된다.
9조항은 구체적으로 오행(五行)·오사(五事)·팔정(八政)·오기(五紀)·황극(皇極)·삼덕(三德)·계의(稽疑)·서징(庶徵) 및 오복(五福, 수, 부, 강령, 유호덕, 고종명)과 육극(六極)을 이른다.
예(禮)의 문자도에는 책을 등에 진 거북이가 나오는데, 홍범구주에는 예(禮)의 기본이 되는 세 가지 덕이 있으므로 거북이는 예를 상징하는 동물이 되었다. 거북이가 상징하는 예의 삼덕이란 정직·강극(剛克)·유극(柔克)을 말한다. 평화스럽고 안락할 때에는 정직을 중시하고, 강하고 굴복하지 않을 때에는 강극을 중시하며, 화합할 때에는 유극을 중시해야 한다. 침잠할 때에는 강(剛)함으로써 극복하고, 높고 밝음에는 유(柔)함으로써 극복하는 것이다.
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예(禮) 문자도 |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2022년 04월 07일 
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