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미술평론가 청원 이근우
십군자 (6) - 포도와 파초 <파초> 십군자 중 파초는 남국의 식물로 우리나라에서는 남쪽 지방에서나 볼 수 있다. 파초는 다른 십군자에 비해 특유의 넓은 초록잎으로 시원한 그늘을 만들어 준다하여 녹천(綠天)이란 별명을 가지고 있다. 일반인들에게 십군자가 무엇이냐고 물어보면 대부분의 사람들이 파초가 십군자인 줄은 잘 모르고 있는 경우가 많다. 그러나 파초 또한 어엿한 십군자의 하나로 선비들과 친숙한 식물이었다. 먼저 파초 잎 가운데 중심을 잡으며 우뚝 솟은 심지가 마치 붓의 모양과 같다하여 파초는 문방사우 중 붓(筆)을 상징하는 식물이다. 그래서 옛 사람들은 집안에 파초를 심을 때 집 바깥에서 보면 선비가 오른 손으로 붓을 잡는 형국이 되도록 집의 좌측에 심곤하였다. 뿐 만 아니라 파초는 여러모로 선비들에게 귀한 식물로 종이가 귀하던 시절에는 파초의 넓은 잎을 말려 습자용으로 사용하기도 했다. 그리고 한 번 사용한 파초 잎은 버리지 않고 물로 먹을 씻어내고 여러 번 사용하곤 했다. 또 한 가지 파초가 선비들의 사랑을 받은 이유는 끊임없이 새 잎이 밀고 올라오는 자강불식(自强不息 스스로 힘을 쓰고 몸과 마음을 가다듬어 쉬지 아니함)과 일신우일신(日新又日新)의 특성을 귀히 여겼던 까닭이다
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정조 - 파초도, 18세기, 보물 743호
홍재전서 100권 184책을 쓴 호학의 군주 정조는 문인화에도 일가를 이루어 그의 국화도와 파초도가 보물로 지정되어 있다. 정조는 파초를 보고 庭苑媚春蕪 정원에 봄풀이 아름다우니 綠蕉新葉展 푸른 파초가 새로 잎을 펼쳤네 展來如砥長 펼쳐 나오면 길기가 비 같으니 托物大人勉 사물에 의탁해 대인 되길 힘써야지 라고 읊었는데, 말린 새잎에서 끊임없이 새 잎이 자라나 올라오는 것을 보며 늘 새로운 마음으로 몸과 마음을 가다듬어 대인의 풍모를 가지고 백성들을 위해 선정을 베풀어야겠다는 다짐을 했으리라 짐작된다 <포도> 동, 서양을 막론하고 씨앗이나 열매가 많이 달리는 식물은 다자다손(多子多孫)을 상징하곤 한다. 포도 역시 그러한 식물로 탐스럽게 주렁주렁 매달린 포도알은 다자다손을 상징한다. 다자 다손은 일반 서민들에게는 오복 중의 하나였다. 또한 포도줄기를 휘감은 덩굴은 한자로 만대(蔓帶)라 함으로 독음이 같은 만대(萬代)를 상징한다. 그래서 포도를 그릴 때에는 반드시 덩굴도 그려야 다손다자를 낳아 그 대(代)가 만대 까지 이어지기를 기원하는 그림이 된다.
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신사임당 - 묵포도도, 16세기
탐스러운 포도알과 포도 줄기를 휘감은 덩굴이 눈에 띈다. 시 서 화에 모두 능했던 신사임당의 다자다손의 염원이 깃든 그림이라 하겠다. |