<동양인의 마음을 그린 그림> 동양화 읽기 시리즈(14)
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2022년 01월 17일
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미술평론가 청원 이근우
십군자 (4) - 묵연도(2)
여섯째, 면상희이(面相喜怡)
연꽃은 아름답되 요사스러움이 없고, 그 꽃의 자태는 둥그스럼하고 원만하여 보고 있기만 하여도 마음이 절로 편안해지고 마음속 깊은 곳으로부터 기쁨이 올라온다는 의미이다.
일곱째, 유연불삽(柔軟不澁)
연꽃의 긴 줄기는 부드럽고도 유연하여 바람이나 충격에 좀 처럼 잘 부러지지 않는다. 그야말로 연지승강(軟之勝剛, 부드러운 것이 강한 것을 이긴다)을 가르쳐 준다
여덟째, 견자개길 (見者皆吉)
꿈에 연꽃을 보면 모든 일이 잘 풀리고 길할 징조이며
아홉째, 성숙청정 (成熟淸淨)
연꽃의 진가는 활짝 폈을 때 이며 그 맑고 깨끗한 아름다움에 마음을 사로잡히지 않을 수 없으며
열 번째, 생기유상 (生氣有想)
연꽃은 다른 꽃들이 피어봐야 그제사 구별되는 것과 달리 싹부터 다른 꽃과 확연히 구분된다. 즉 여느 꽃과는 태생부터 그 싹수가 틀린다는 말이다. 기타 연꽃의 꽃봉우리는 불자가 합장(合掌)하고 서 있는 모습을 상징한다.
북송의 저명한 유학자인 염계 주돈이(濂溪 周敦頤, 1017~1073)는 애련설(愛蓮說)을 지어 군자의 특성을 간직하고 있는 연꽃에 대한 사랑을 다음과 같이 노래했다.
“물과 뭍에서 피는 나무와 풀 꽃 가운데에는 사랑스러운 것들이 매우 많지만, 진(晉)나라의 도연명(陶淵明)은 유독 국화를 사랑하였고, 당나라 이래로는 세인들이 모란을 무척 사랑하였다. 나는 오롯이 연꽃을 사랑한다. 연꽃은 진흙탕에서 나왔으나 더러움에 물들지 않고 맑은 물결에 씻겼으나 요염치 아니하고, 속은 텅 비어 있으되 겉은 곧으며, 덩굴도 뻗지 아니하고 가지치지도 않으며, 향기는 멀어질수록 더욱 맑고, 꼿꼿이 깨끗하게 서 있어, 멀리서 바라볼 수는 있지만 함부로 다루거나 가지고 놀 수 없음을 사랑한다.
생각컨대, 국화는 꽃 가운데 은자(隱者)이고 모란은 꽃 가운데 부귀한 자이며, 연꽃은 꽃 가운데 군자(君子)라고 하겠다. 아! 국화를 사랑하는 것은 도연명 이후에는 들은 바가 별로 없으니, 나 처럼 연꽃을 사랑하는 할 이는 어떤 사람일까? 모란을 사랑하는 이들은 마땅히 많이 있을 것이다.“
그 외 연꽃이 상징하는 바로 본고지영 (本固枝榮)이 있는데, 뿌리가 굳으면 가지가 번성한다는 뜻으로 비록 뿌리는 더럽고 탁한 진흙 속에 몸을 담고 있을망정 거기서 난 잎과 꽃은 깨끗하고 화려한 것처럼, 부모가 궂은 생활을 견디며 집을 잘 다스리면 그 힘듦이 결코 헛되지 않고 가지 즉 자식들이 영화롭게 잘 됨을 의미한다. 그리고 연의 열매인 연자육(蓮子肉)은 다산다자(多産多子)를 상징하며 연뿌리는 잘록하되 그 속에 있는 구멍은 서로 관통하고 있음은 형제는 비록 다른 몸으로 되어 있지만 그 사이에는 끊을 수 없는 정이 흐르고 있음을 의미한다
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심사정 - 홍백련도, 18세기 |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2022년 01월 17일 
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