<특별기고>가짜와 진짜를 구분하는 지혜가 필요
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2021년 01월 22일
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이학박사·시인 임종호
한국사회에서 ‘가짜와 진짜’는 자주 사용하는 단어이다. 지인이 선물을 하면 이거 ‘진짜야! 진짜!’ 라고 한 두 번은 들어 봤을 것이다. 자식도 고가의 선물을 받으면 ‘아빠 이거 진짜야’ 할 정도로 사회의 불신이 가정까지 영향을 주었다.
세계적 브랜드의 상품은 일반인들이 소유할 수 없어 가짜가 득세하던 시절도 있었다. 요근래에는 중국이나 기타 3국에서 가짜가 들어와 적발되어 폐기되는 등 한국에서는 가짜가 자리를 잃고 진짜가 자리잡아 가고 있는 모양새다.
가짜는 진짜를 모방할 수는 있다. 더 멋지게 단단하게도 만들 수 있다. 그러나 사람들이 가짜를 선호하지 않고 진짜를 선호하는 것은 진짜가 쌓아올린 명성과 믿음, 신뢰가 있기 때문이다. 그러나 소비자들은 가짜와 진짜를 구별하기 힘들다. 판매자가 진짜라고 하면 진짜고 가짜라고 하면 가짜가 된다. 가짜인줄을 알면서 진짜처럼 소유하고 싶은 사람도 있지만 늘 소유하면서 마음 한 곳에 찜찜한 부분을 남겨 놓는다.
문제는 판매자가 가짜를 진짜라고 속여 팔았는데 소비자는 진짜로 믿는다는 것이다. 지인이 ‘이것 짜가’ 같은데 하면 화를 내며 지인에게 핀잔을 주거나 자신을 폄하하기 위한 것이라고 생각하여 대인관계까지 소원해 진다.
정치에서도 마찬가지이다. 보수와 진보를 표방하면서도 가짜와 진짜의 보수와 진보를 구분하기 어렵다. 가짜보수인데도 진짜로 믿었고 가짜진보인데도 진짜진보로 믿었다. 보수와 진보 어느 진영이든 목적은 정권쟁취에 있다. 수단과 방법을 가리지 않고 정권 잡는 것이 우선이므로 불법이 있어도 당선되기 위해서는 무엇이든 하곤한다.
진짜는 국민을 우선한다. 보수든 진보든 정의에 바탕을 두고 과정을 중시해야 한다. 과정이 국민으로부터 이격되면 그 책임은 진영에서 책임을 져야 한다. 그런데 그 과정도 정당하다고 기준점을 옮겨가며 합리화를 하는 진영도 있어 앞으로 한국사회의 가치관과 미래관까지 흔들리고 있다.
과거는 미래를 보는 열쇠인데 과거까지 갈 필요도 없이 작금의 현상들을 보면 암울한 미래만 보이는 것 같다. 보수진영에서 망가진 과정이나 진보진영에서 행하는 과정이나 별차이가 없다는 생각이 든다.
두 진영 다 진짜를 모양한 가짜였다는 것을 증명하듯 판박이다. 다수당이 될 때는 야당을 무시하고 힘으로 결정하는 모습이나 내로남불, 추한 막말 등 너무나 유사하다.
문제인 대통령만큼은 퇴임 후 최초의 무사고 대통령이 되려고 부단히 노력하는 듯하다. 역대 대통령이 보여주듯이 정권이 바뀌면 견딜 수 있는 대통령이 없었다. 그러한 것을 미연에 방지하기 위해서는 정당한 방법과 국민들이 수용할 수 있는 절차로 정권을 재창출하면 된다. 정권이 재창출되면 임기중의 업적이 대부분 그대로 승계되어 퇴임후 안위가 어느정도 보장될 수 있을 것이다. 그러나 재창출의 실패를 가정에 두고 무리한 법개정을 하거나 안위를 보장받기 위해 무리수를 둘 때는 만사가 허사가 된다.
다음 선거에서 야당이 다수당이 될 때에는 그동안 허술하게 쌓은 탑들이 순식간에 무너진다. 좀 늦더라도 가장 견고한 진짜 탑을 쌓아야 한다. 조잡하고 허술한 탑은 공든탑이 될 수가 없다. 그리고 진짜를 모방한 가짜의 탈을 벗고 모든 진영에서 진짜가 되도록 경주해야 한다. 국민들도 가짜를 진짜로 믿고 싶은 심정을 버리고 가짜는 가짜로 인정할 때 정치권에서는 스스로 자정운동을 전개할 것이다. 가짜를 묵인할 때는 우리 국민들만 더 힘들어 진다는 것을 모두가 인지해야 한다. |
경기헤럴드 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2021년 01월 22일 
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