<역사의 발자취>군포장(軍浦場)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2017년 06월 02일
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(재)한양문화재연구원 이사장 강병학
시장이란 예나지금이나 사람 사는 활기를 느낄 수 있는 소통의 공간이다. 그곳에 가면 먹을거리, 입을거리, 가질거리 등이 형형히 펼쳐져 있고, 사고 파는 사람들 간의 밀고 당기는 흥정이 정겨운 삶의 현장이다.
요즘은 상시 장이 서있는 상설시장이 대부분이고 그것마저도 대형마트에 밀려 사라져 가는 현실이지만, 중년이상의 나이를 가진 사람들이라면 부모님 혹은 할아버지 할머니의 손을 잡고 나섰던 오일장의 아련한 기억이 남아 있을 것이다. 어린 시절 장날은 명절과 버금가는 기다림의 대상이었고, 호기심의 장이었다. 국밥집 무쇠솥에서 모락모락 피어나는 구수한 냄새며, 탁배기 한사발에 흥에 겨운 사람들의 젓가락 두드리는 소리, 튀밥 터지는 소리와 망태기 사이로 터져나온 튀밥을 주워 먹기 위해 몰려드는 아이들의 정겨운 모습이 그 예전 시장의 풍경이었다.
군포에도 군포장이라는 조선시대부터 대를 이어온 오일장이 있었다. 안양의 호계3동 구 군포 지역에 개설되었는데 이곳은 수원과 안양, 안산, 과천의 길목으로 당시에는 상당히 규모가 큰 시장이었다고 한다. 군포장은 당시 인근 충청도에까지 입소문이 흘러 장돌뱅이들과 장꾼들이 모여들어 인산인해를 이루었다고 하는데, 경기, 충청지역의 웬만한 장꾼들이라면 군포장을 모르는 사람들이 없었다고 하니 그 규모를 짐작할만 하다.
군포장은 조선 말엽에 구군포 사거리와 맑은내(淸溪) 사이에 처음으로 장이 선 것이 그 시초이다. 군포장의 명물은 씨름과 정월대보름에 하는 줄다리기로 이때는 시장의 열기가 고조를 이루었다고 한다. 번창하던 군포장이 자취를 감춘 것은 1925년의 대홍수로 청계천이 범람이었다. 이후에 시장은 현재의 군포역으로 이전하여 다시 번성하였는데 군포역의 원 이름이 군포장역이었다는 것에서 알 수 있듯이 군포장은 당시 군포지역을 대표하는 랜드마크 같은 역할을 하였다.
이후 산업화의 영향으로 여타의 다른 오일장과 같은 쇠퇴의 길을 걸었고, 왕년에 번성했던 군포의 명물은 당시에 비하면 매우 작은 규모이긴 하지만 군포역 앞 군포시장으로 명맥을 유지하고 있다.
몇년전부터 군포시와 문화단체들을 중심으로 군포장에 대한 고증과 복원사업에 노력을 기울이고 있다. 이런 사업의 성과로 1919년 3월 군포장에서 일어난 만세운동의 전말이 밝혀졌고, 병인박해 당시 천주교 교우들의 활동상이 세상에 알려지게 되었다. 2015년에는 군포문화재단이 경기문화재단과 한국문화예술위원회와 더불어 군포장의 옛모습을 재연하는 행사를 진행하여 많은 호응을 얻기도 하였다.
군포지역에는 문화재청이나 지자체에서 지정한 문화재가 사실 그리 많지 않다. 문화재로 지정할 만한 자원이 없어서 그런 것만은 아니라는 것 또한 우리들 대부분이 알고 있는 사실이다. 몇 년전부터 시작된 시와 문화단체들의 옛 문화자원 찾기 사업은 그러한 문제의식에 대한 당연한 발로(發露)라고 본다. 나아가 좀 더 적극적으로 지역을 대표할 만한 가치를 찾고 그것을 계승·발전 시켜 나간다면 군포시가 문화의 도시로 불리게 될 날은 그리 멀지 않을 것이다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2017년 06월 02일 
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