先賢과의 산책 - 지음지교(知音之交)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2017년 03월 13일
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동암 우성영 박사
음악에 대하여 감상능력이 높은 사람. 눈빛만 보아도 마음이 통할 수 있는 막역한 친구를 말한다.
<여씨춘추 본미편(呂氏春秋 本味篇)>에 나오는 이야기에 의하면 춘추시대의 유명한 음악가였던 유백아(兪伯牙)는 초나라 사람이었음에도 불구하고 진(晉)나라에 가서 큰 벼슬을 하면서 상대부로 있던 사람이었다.
어느 날 진나라 임금의 명령으로 초나라에 출사했을 때의 일이었다. 유백아가 탄 배가 한양 강가에 닻을 내렸을 때 때마침 팔월 한가위라 보름달이 허공에 높이 걸려 있었다. 유백아는 달을 쳐다보면서 울적한 생각에 잠겨 거문고를 꺼내 연주하기 시작하였다.
그러던 중 유백아는 문득 누군가 암암리에 그의 거문고 소리를 경청하고 있다는 사실을 알아채고 사람을 시켜 찾아보게 하였더니 뭇밖에도 그는 일개 나무꾼이었다.
유백아가 나무꾼에게 임자는 내 곡조에 담긴 뜻을 알아들을 수 있으시오. 라고 물었더니 그 나무꾼은 임자가 타는 곡조는 공자(孔子)의 탄안회(嘆顔回)지요 라고 반문하는 것이었다. 옳소이다, 맞습니다. 유백아는 기쁨에 넘쳐 나무꾼과 함께 음악에 관한 이야기를 쉴 새 없이 주고받았는데 나무꾼은 모르는 것이 없었다.
그 후 어느 날 유백아가 또 말을 꺼냈다. 공자(孔子)님께서 실내에서 거문고를 타시는데 그의 제자 안회(顔回)가 밖에서 들어오다가 문득 거문고 소리에 살기가 서려 있다는 것을 알아차리고 깜짝 놀랐다고 하는 이야기도 있지 않습니까. 나중에 알고 보니 그때 고양이 한 마리가 쥐를 잡아먹으려는 것을 공자님께서 보시게 되어 공자님께서 느낀 바가 거문고 소리에 묻어 살기를 띠게 된 것이라 했는데 안회야말로 지음(知音)이라고 하겠습니다.
이제 내가 거문고를 탈태니 내가 무엇을 생각하는가를 맞춰 보시오. 유백아가 이렇게 말하고 나서 거문고를 타며 산을 생각하자 나무꾼은 줄기차도다, 그 뜻 높은 산에 있구나. 하였고 강물을 생각하면 도도 하도다, 그 뜻 강물에 있구나. 하는 것이었다.
유백아가 당신은 실로 나의 지음이로소이다. 라면서 기쁨에 넘쳐 그의 성명을 물어보았더니 종자기(鍾子期)라고 대답하였다. 유백아는 즉시 종자기와 의형제를 맺고 내년에 다시 초나라에 오게 되면 기어코 그의 집에 들르겠노라고 약속하였다.
그런데 그 이듬해 유백아가 종자기를 찾아갔을 때 그는 이미 저세상 사람이 된 뒤였다. 유백아는 너무도 슬픈 나머지 종자기의 무덤 앞에서 마지막으로 한 곡을 탄 뒤 거문고를 바위에 부딪쳐 산산조각 내 버리고 말았다고 한다. 지음(知音)을 잃었기 때문이었다.
<열자 탕문편(湯問篇)>에도 이와 대동소이(大同小異)한 이야기가 있다. 지음이라는 말은 바로 이 이야기에서 나온 성어다. 사람들은 음악에 대한 감상 능력이 높은 사람이나 절친한 벗을 이런 말로 불렀고 고산유수(高山流水) 또는 유수고산이라는 말로 기묘한 음악과 깊은 우정을 뜻하기도 한다. 종자기가 죽자 유백아가 거문고를 부순 이야기에서 나온 성어가 백아절현(伯牙絶鉉)이다. 마음에 맞는 친구의 죽음을 이렇게 부르기도 한다. <예기 악기편(禮記 樂記篇)>에서는 소리는 알고 음을 모르는 자는 짐승들이고 음은 알지만 악을 모르는 자는 소인배들이다. 라고 했다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2017년 03월 13일 
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