先賢과의 산책 - 굉주교착(觥籌交錯)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2017년 02월 23일
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동암 우성영 박사
술잔과 산가지가 흥건하게 흐트러져 있다. 술자리가 도도함을 지나 파장에 이르렀음을 비유하는 말이다.
<구양문충옹집 권39(歐陽文忠公集 券39)>에 송나라 때의 유명한 문학가이며 시인이었던 구양수(歐陽修)가 저주(滁州)의 태수(太守)로 있을 때의 일이다. 당시 구양수는 저주(滁州) 남쪽에 있는 낭야산에 자주 놀러 다니면서 산 위에 있는 정자의 이름을 취옹정(醉翁亭)이라 지어 놓고 취옹정기(醉翁亭記)라는 유명한 글까지 지은 적이 있는데 성어(成語) 굉주교착은 바로 이 글에서 나오는 말이다.
저주는 모두 둘러서 산이다. 그 서남쪽의 여러 봉우리들은 숲과 골짜기가 더욱 아름다운데 멀리서 바라볼 때 울창하며 깊고 빼어난 것이 낭야산이다. 산에서 더 들어가면 조금씩 물소리가 잔잔해지면서 양 봉우리 사이에서 쏟아져 나오는 시냇물 소리를 들을 수 있는데 그곳이 바로 양천이다. 봉우리를 돌고 길이 구부러지면서 정자가 있다. 날개를 펼친 듯 샘가에 서 있는 정자가 취옹정이다.
정자를 지은 이는 그 산의 승려인 지선이고 정자의 이름을 지은 사람은 태수(太守:구양수)가 스스로 그렇게 불렀다. 태수가 손님들과 더불어 이곳에 와 술을 마시는데 조금만 마셔도 곧 취했지만 나이는 가장 연장이어서 때문에 스스로 호를 취옹이라고 하였다. 취옹의 뜻은 술에 있는 것이 아니요 산수 사이에 있었다.
산수의 즐거움을 마음으로 얻어 이를 술에 담은 것이다. 들에는 향기로운 꽂이 피고 그윽한 향기가 번지며 아름다운 나무에는 이파리가 돋아나 울창해서 그늘이 지고 바람과 서리는 높고 깨끗하며 돌 사이에서 물방울이 떨어져 샘솟는 것은 산 속의 사계절이다. 아침이 되어 갔다가 저녁이 되어 돌아오니 네 계절의 경치는 같지 않아도 즐거움은 또한 무궁한 것이다.
등짐을 진 자는 길을 걸으며 노래 부르고 맨손으로 걷는 자는 나무에 앉아 쉬는데 앞선 이가 부르면 뒤에 선 이가 응하고 손에 손을 잡고서 왕래가 끊이지 않는 것은 바로 저주 사람들의 노니는 모습이다. 개울에서 고기를 잡는데 개울이 깊어서 고기도 살졌으며 양천은 샘물이 시원하여 물을 길어다 술을 빚으면 술맛도 향기롭다.
산에서 나는 열매 안주와 들에서 캔 채소들을 쟁반 위에 잔뜩 늘어놓고 앞에 펼친 것은 태수가 여는 잔치다. 활을 쏘아 적중시키고 바둑을 두어 승리를 거두면서 술잔과 산가지가 뒤섞여 있는데 자리에서 일어나 떠들썩하게 잡담을 나누는 것은 뭇 손님들이 기꺼워하는 것이고 파란 얼굴에 흰 머리카락으로 그사이에 쓰러져 있는 사람은 태수가 취한 모습이다.
시간이 지나 태수도 집으로 돌아가고 손님들도 그 뒤를 따른다. 숲에는 그림자가 깔리고 지저귀는 소리 들려오는 것은 뭇 새들이 기뻐하는 것이다. 새들은 산림의 즐거움은 알지만 사람들의 즐거움은 알지 못하고 사람들은 태수를 쫓아 노닐면서 즐거운 줄은 알지만 태수가 그들이 즐거워하는 것을 즐기는 줄은 알지 못한다. 취해서도 능히 그 즐거움을 함께하고 깨어서도 능히 그것을 글로 서술할 수 있는 사람은 태수 구양수(歐陽修)뿐이다.
이 글에서 말하는 굉(觥)은 술잔을 말하고 주(籌)는 술을 권할 때 패쪽 같은 물건으로 술좌석에서 주거니 받거니 하면서 떠들썩한 장면을 비유하는 말이 굉주교착(觥籌交錯)이다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2017년 02월 23일 
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