先賢과의 산책 - 아비규환(阿鼻叫喚)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2016년 07월 04일
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동암 우성영 박사
아비지옥과 규환지옥을 일컫는 것으로 사고나 재앙 등을 당해 몸부림치고 비명을 지르는
것을 형용해 이르는 말이다.
<법화경(法華經) 법사공덕품(法師功德品)>에 나오는 이야기에 의하면 아비(Avî ̂ci)는 범어(梵語)의 음역(音譯)이다. 아는 무(無)를 비는 구(救)라는 말로써 전혀 구제(救濟)받을 수 없다는 뜻이다. 아비지옥(阿鼻地獄)은 불교에서 말하는 여덟 지옥 중 가장 아래에 있는 지옥으로 잠시도 고통이 쉴 날이 없다 하여 무간지옥(無間地獄)이라고도 한다.
이 지옥은 부모를 살해한 자와 부처님 몸에 피를 낸 자와 삼보<불(佛) 법(法) 승(僧)>를 훼방한 자와 사찰의 물건을 훔친 자와 비구니를 범한자 등 오역죄(五逆罪)를 범한 자들이 떨어지는 곳이다. 이곳에 떨어지면 옥졸(獄卒)이 죄인의 살가죽을 벗겨 그 가죽으로 죄인을 묶어서 불 수레에 싣고 훨훨 타는 불 속에 던져 태우기도 한다.
잔인한 귀신 야차(夜叉)들이 큰 쇠창을 달구어 입 코 배 등을 꿰어 던지기도 한다. 이곳에서는 하루에 수천 번씩 죽고 되살아나는 고통을 받으며 잠시도 평온을 누릴 수 없̂고 그 고통은 죄의 대가를 다 치른 후에야 끝난다.
규환(叫喚)은 범어(梵語) 라울라바(raurava)에서 유래한 말로 여덟 지옥 중 네 번째 지옥이다. ‘누갈’이라 음역(音譯)하며 고통에 울부짖는다 하여 규한(叫喚)이라고 한다. 이곳에는 살생 질투 절도 음탕 음주를 일삼은 자들이 떨어지게 된다. 이들은 물이 펄펄 끓는 가마솥에 빠지거나 불이 훨훨 타오르는 쇠로 된 방에 들어가 뜨거운 열기(熱氣)의 고통을 받게 된다. 너무 고통스러워 울부짖기 때문에 규환지옥(叫喚地獄)이라고 한다.
<역사 문화자료(歷史 文化資料)>에 의하면 불가(佛家)에서 말하는 팔대지옥(八大地獄)아란 첫째 등활지옥(等活地獄)에는 살생죄(殺生罪)를 지은 자가 간다. 옥졸(獄卒)에게 칼로 몸을 찢기며 쇠몽둥이로 맞는 형벌을 거듭 받는다. 둘째 흑승지옥(黑繩地獄)에는 살생이나 절도의 죄를 지은 자가 간다. 벌겋게 달군 쇠사슬로 온몸을 묶어 놓고 톱이나 도끼로 베거나 자르는 고통을 받는다. 셋째 중합지옥(衆合地獄)에는 살생(殺生) 투도(偸盜) 사음(邪淫)의 죄를 범한 자가 간다. 쇠로 만든 큰 통 속에서 눌려 기름을 짜듯 짬의 형을 당한다. 넷째 규환지옥(叫喚地獄)에는 살생 절도 음행 음주(飮酒)의 죄를 지은 자가 간다. 펄펄 끓는 가마솥에 들어가거나 시뻘건 불 속에 던져져 고통을 받는다.
다섯째는 대규환지옥(大叫喚地獄)에는 오계(五戒)를 깨뜨린 자가 가는 지옥으로 등활지옥(等活地獄) 흑승지옥(黑繩地獄) 중합지옥(衆合地獄) 규환지옥(叫喚地獄)의 열 배에 해당되는 고통을 받는다. 여섯째 초열지옥(焦熱地獄)은 살생 투도 음행 음주 망어(妄語)의 죄를 지은 자가 간다. 불에 달군 철판위에 눕혀놓고 벌겋게 단 쇠몽둥이와 쇠꼬챙이로 치거나 지지는 고통을 받는다. 일곱째 대초열지옥(大焦熱地獄)에는 살생 투도 음행 음주 망어의 죄를 지은 자가 간다. 시뻘겋게 달군 쇠 집이나 쇠다락 속에 들어가 살이 타는 고통을 받는다. 여덟째 무간지옥(無間地獄)에는 오역죄(五逆罪)를 짓거나 사찰(절)이나 탑(塔)을 헐거나 시주(施主)한 재물을 축내는 자가 간다. 살가죽을 벗겨 불속에 집어넣거나 쇠매(철응:鐵鷹)가 눈알을 파먹는 따위의 고통을 끊임없이 받는다. 아비지옥(阿鼻地獄)이라고도 한다.
인간은 죄를 지으면 이승이나 저승에서 죄(罪)의 값을 치러야한다. 양심(良心)은 죄를 없애는 방편임을 깨닫게 한다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2016년 07월 04일 
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