先賢과의 산책 - 아심여칭(我心如秤)
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2016년 06월 07일
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동암 우성영 박사
마음은 저울과 같다. 공평무사(公平無私)한 것을 비유하는 말이다. 모든 일에 사사로운 이익이나 감정을 개입시켜 처리하지 않는다는 말이다.
<제갈량 잡언(諸葛亮 雜言)>을 인용한 풍당서초(馮堂書鈔)에 의하면 제갈량은 뛰어난 지략가이자 정치가로서 역사적으로 상벌을 공정하게 시행한 것으로도 높이 평가받고 있다. 당시 촉(蜀)나라의 내부에는 큰 파벌 세 개가 존재하면서 내부 모순이 심화되어 있었다.
당시 정권을 장악하고 있는 유비가 거느리고 들어온 형주파(荊州派)와 전임 태수 유장의 동주파(東州派) 그리고 익주에서 태어나 자란 본토의 사족(士族)인 익주파(益州派)의 갈등이 그 것이었다.
당시의 정치적 상황은 유비(劉備)가 죽고 아들 유선(劉禪)이 그 뒤를 이었지만 승상 제갈량이 군권(君權)을 대신하는 비정상적인 상황이었다. 이런 약점을 보완하기 위해 제갈량은 전국시대 진(奏)나라의 상앙(商鞅)이 했던 것처럼 강력한 법치(法治)를 펴 공평무사하고 엄정하게 법을 행했다. 덕분에 촉(蜀)나라가 잘 다스려지고 치안이 좋았다고 한다.
제갈량이 저울처럼 공평무사하게 상벌(賞罰)을 처리한 대표적인 예로는 마속(馬謖)의 목을 벤 것과 이엄(李嚴)을 징벌한 일을 들 수 있다. 북벌(北伐)에서 작전에 실패하여 촉나라에 치명적인 패배를 가져다준 가장 믿고 사랑했던 마속을 죽인 것이 읍참마속(泣斬馬謖)이었고, 이엄(李嚴)은 유비(劉備)가 죽을 때 제갈량에게 아들 유선(劉禪)과 함께 잘 보좌해 달라고 당부한 탁고지신(託孤之臣)이었다.
제갈량은 북벌(北伐)에 나서면서 이엄(李嚴)에게 후방에서 군량을 보급하는 중책을 맡겼으나 이엄이 이를 소홀히 했기 때문에 군량이 부족해져 철군할 수밖에 없었다. 제갈량은 그 죄를 엄하게 물어 이엄(李嚴)을 삭탈관직하고 평민으로 강등시켰다. 그러면서도 조정의 관직에 있던 이엄의 아들 이풍(李豊)에게는 아버지의 죄를 연루시키지 않았을 뿐만 아니라 오히려 이풍에게 편지를 보내 위로하는 한편 아버지의 잘못을 거울로 삼으라고 격려했다.
제갈량은 군진에서 작은 일이라도 직접 처결할 정도로 매사에 공정을 기했다. <삼국지 촉서 제갈량전(三國志 蜀書 諸葛亮傳)>에서는 그의 공정한 상벌 시행에 대해 논평하기를 제갈량은 승상이 되어 백성을 어루만지고 예법의 본보기를 보이고 관직을 간략히 하여 권제(權制:임시 조치)에 따르고 성심을 열어 공도(公道)를 베풀었다.
충성을 다하고 보탬이 된 자는 비록 원수라도 반드시 상을 주고 법을 어기고 태만한 자는 비록 친한 자라도 반드시 벌주었다. 죄를 인정하고 실토한 자는 비록 중죄라도 반드시 풀어 주었고 헛된 말로 교묘히 꾸미는 자는 비록 가벼운 죄라도 반드시 죽였다. 선행이 작다 하여 상 주지 않는 일이 없었고 악행이 작다 하여 문책하지 않는 일이 없었다.
제갈량(諸葛亮)은 모든 일을 간결하게 하여 그 근본을 다스리고 명분에 따라 그 실질을 책임지우며 헛된 것은 상대하지도 않았다. 나라 안의 모든 이가 그를 두려워하면서도 경애하고 형정(刑政)이 준엄했으나 원망하는 자가 없었다.
이는 그 마음 씀씀이가 공평하며 권(勸)하고 경계하는 것이 분명했기 때문이다. 다스림을 아는 뛰어난 인재로는 관중(管仲)과 소하(蕭何)에 필적한다고 말할 만하다. 라고 삼국지(三國志)의 저자도 그의 통치능력을 높이 평가했다. |
편집부 기자 / rch2927@korea.com 입력 : 2016년 06월 07일 
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