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글로벌 시대를 선도하는 성결대학교 정상운 총장을 만나다.


송용순 기자 / sys5594@hanmail.net입력 : 2009년 11월 06일
↑↑ 정상운 성결대학교 총장
ⓒ (주)경기헤럴드
글로벌 시대를 선도하는 성결대학교 정상운 총장을 만나다.
긍정적인 사람은 한 치 앞을 모르는 어둠의 세계에서도 불안보다는 대낮 같은 빛을 소망하며 희망을 품는다. 그것은 삼라만상 모든 것이 음양의 조화로 이루어지며 신의 섭리이기 때문이다. 웃을 때가 있으면 울 때도 있는 것처럼 세상만사 손등과 손바닥 같기에, 끊임없는 불굴의 도전으로 비전을 세우고 불도저 같은 삶으로 하나님성전을 세계화하는데 앞장서는 정상운 총장. 그는 “오르지 못할 산은 없다. 가나안의 불타는 꿈을 가지면 반드시 이루어진다. 끊임없이 걷는 자만이 최고의 승자가 될 수 있다”는 소신과 삶의 철학으로 지성인의 전당이며 복음의 모판을 국제화로 가꾸어나가고 있다.

미래의 리더십을 키우다.
그는 노령산맥 끝자락에 있는 낮은 구릉 고창에서 태어났다. 그가 두 살이 되면서 시골의 목가적인 정서를 뒤로하고 가족 모두 서울로 이사를 왔다. 대도심의 문화를 빨리 접했던 그는 어린 시절 서울대 문리과대학 운동장에서 주로 공을 차고 놀았던 기억을 갖고 있다. 당시 사업을 하셨던 아버지의 경영재정과 함께 가정환경도 많은 영향을 받았다. 그는 부유했던 유년 시기와는 달리 삼선 초등학교 재학시절 생활이 어려워 고생했던 순간들, 배고픔에 최고의 만족도를 가져다 준 학교 급식 빵의 아련한 향수가 기억의 저편에 있다.
그 시절 가난했지만 그는 동네를 주름 잡던 당당한 꼬마 골목대장이었다. 어린 나이에도 경영하는 골목대장으로 친구들의 세계를 따라올 자 없이 평정했다. 특히 그는 딱지나 구슬치기를 잘해서 언제나 물량을 많이 확보했다. 그리고 그것들을 가게보다 훨씬 싸게 아이들에게 공급, 골목조직 운영비에 사용할 정도로 리더십을 발휘했다. 주로 동네 꼬마친구들이지만 골목조직원 모두에게 아이스깨끼나 그들의 구미를 당기는 과자로 다시 환원해주면서 자신에 대한 충성도와 골목대장으로서의 위상을 높였다. 또한 전쟁놀이에 필요한 기구를 만들기 위해 직접 아이들과 청계천 평화시장에 나가 마대나 나무 등을 구입, 나무총을 만드는데 쓰거나 공동의 이익과 목표를 위하여 썼기에 그는 어린 시절 독보적인 존재로 골목대장을 할 수 있었다. 지금은 놀이문화에 대한 기구들이 근대화와 함께 산업화되어 대량생산은 물론 첨단 기술이 함께 하는 과학문명의 산물이 되었지만 그 시절에는 자연을 이용한 수선 제작이 전부였기에 그의 리더십은 또래문화에서 제왕적이었던 것이다. 실로 아이들 세계에서만 있을 수 있는 순수 그 자체지만 당시 골목대장으로서의 리더십이 훗날 그에게 리더로서 큰 역량을 발휘하는 기초가 되었다고 그는 회상한다.
중학교 입학 시 월사금이 없어 등록을 못할 상황에 6학년 담임은 그의 부모님께 “상운이는 잘 가르치면 훌륭한 재목이 될 것”이라고 하며 진학을 독려 했고, 자신 또한 ‘배워야 산다!’고 다짐하여 어렵게 친척의 도움으로 진학을 했다. 그렇게 시작한 학교생활은 열심히 공부하여 좋은 성적을 내었고 미션고교에 진학을 했다.

목사님이 안수기도를 해 주시다.
고등학교 1학년 때 교회 수련회에 참석했던 그는 캠프파이어 과정 중에 ‘예수께서 내 죄를 위해서 십자가에 못 박혀 죽으셨다!’고 깨닫고 진정으로 예수영접의 기회를 체험했다. 그리고 그날 밤 자리를 떠나지 않고 밤새 회개를 구하는 통회자복의 시간을 가졌다. 새벽녘에 그의 모습을 지켜보던 목사님께서 그에게 다가와 “너는 하나님이 택하신 그릇이다”라는 안수기도를 해주셨다. 그 순간 그는 자신의 삶을 하나님께 드리기로 결심했고 그때부터 하나님이 마음에 들어와 계신다고 했다. 그동안 주일학교부터 다녔던 교회생활은 단순이 교인으로서의 삶이었지만 예수를 영접한 삶으로서의 인생은 그에게 새로운 비전을 제시했고 창조적 리더로 나아갈 수 있도록 길을 제시했다.
그러나 전통적 유교집안에서 혼자만의 독단적인 종교생활은 부모와 극심한 갈등을 겪어야 했다. 과거 친구 따라 다니던 교인으로서의 삶과는 달리 예수님을 알고 사명과 실천으로 옮겨지면서 제일 먼저 조상께 지내는 제사를 지내지 않았다. 그는 ‘음식을 차려놓고 절하는 것은 의미가 없다. 살아 있는 아버지께 잘하자’라고 생각했던 것이다. 그러나 초등학교 5학년 때부터 지방문 쓰는 것을 배울 정도로 엄격한 유교적인 가풍은 그에게 “조상도 모르는 패륜아”라는 가혹한 질책이 쏟아졌다. 하지만 조상의 원조는 하나님이라는 생각이 그에게 더 설득적이었고, 대신부모님께 효도를 다 하는 삶으로 조금씩 부모님 마음을 움직여나갔다.
당시 부모님은 세상 출세의 척도로 판검사를 세상의 모세로 보아 그에게 꿈을 심었고, 그는 하나님 나라의 모세가 되고 싶었다. 집안에서의 극심한 갈등은 그의 정성스런 효도로 조금씩 풀리는 듯 했다. 그즈음 그는 기독학생회 총회장을 맡으면서 방과 후 1시간 씩 사영리를 중심으로 예수님 알기까지의 간증을 하기 시작했다. 간증이 끝나고 하나님을 믿을 사람은 손을 들으라고 하면 20명이나 손을 들 정도로 그의 간증은 신뢰감을 주었다. 나중에는 각 반 윤리 시간에 성경을 설교할 수 있는 특별한 기회가 주어졌고 급기야는 전교학생들 앞에서 설교와 간증을 하는 기회까지 갖게 되었다.

성결대를 글로벌로 육성하다.
그는 ‘내게 주어진 일에 최선을 다하면 하나님께서 내게 새로운 길을 열어줄 것이다’라고 생각하고 신앙인으로서의 삶에 최선을 다했다. 결국 그의 열정은 성결신학대학에 입학, 3학년 때는 독서왕으로 뽑히고 “책벌레”라는 별명을 얻을 정도로 책과 씨름한 열정적인 대학생활이었다. 뿐만 아니라 문예부장으로 적극적인 동아리활동과 함께 전교생의 20%가 문예활동을 할 정도로 문예부를 활성화시켰고, 각종 봉사나 축제 등 감성과 낭만, 지성이 함께하는 대학생활이었다. 게다가 장학금까지 받을 정도로 학과 공부도 열심히 했으니 그의 대학생활은 개인적으로 누구도 흉내 내지 못하는 열정의 시간들이었다. 주어진 일과 시간에 최선을 다했던 그였기에 이후 한양대학교대학원과 침례신학대학교대학원 등을 거쳐 박사학위를 통한 학문적 입지를 굳히고 28세에 교수가 되었다.
그가 신학대학교수로 재직할 때 고교 은사님께서 학생으로 들어와 자신의 수업을 들은 적도 있다고 한다. 이미 고교시절 목사님께 안수기도를 받으면서 ‘하나님께서 택한 그릇’이라는 것을 수용하였고 그 쓰임을 위하여 스스로 준비하고, 어떠한 새로운 길을 제시해도 받아들일 신앙인의 자세와 용기의 결과였다.
48세에 성결대학교 총장이 되면서 그에게 보다 역동적이고 세계복음화를 위한 새로운 길이 열렸다. 고등학교 때 가졌던 비전이 동아시아를 넘어 세계화로 나갈 수 있도록 기회의 장이 그에게 온 것이다. 그는 “한국교회는 124년 밖에 안 되었다. 백 년 동안 엄청난 양적 성장을 경험한 역사적인 한국이다. 고층에서 보면 모판 같은 교회들이 그 증거이다. 한국에서의 부흥은 다 뜻이 있다. 이제 모판에 있는 모를 빼서 남미나 복음화가 이루어지지 않는 해외 다른 지역에 심어야 한다. 그것이 세계복음화이며 선교로 가는 길이다.”라고 말한다.
그는 학생들을 인턴십과 글로벌 정책, 글로벌리더과정을 이수하게 하고 세계화에 있어 언어장벽을 최소화 시키는데 시설 및 교육시스템에 역점을 두며, 여름이나 겨울에는 저개발 국가에 보내 봉사와 섬김을 가르치기도 한다. 그것은 뉴욕이나 런던 등 국제적인 도시가 하루거리 밖에 안 되기에 동아시아 지도자들이 세계를 이끌어갈 수 있다고 보기 때문이다. 아울러 5대양 6대주까지 선교를 목표로 하여 제대로 된 기독교 대학, 최선으로 끼를 채워주는 대학, 사회와 함께 하는 대학, 지구촌의 생명과 영혼을 살리는 대학을 위하여 그의 지도자적 역량을 최대한 발휘하고 있다. 또한 지역과 함께하는 대학을 위해 대학의 펜스를 없애고 지역과 소통의 창구, 도서관의 개방화, 평생학습의 다양성과 창조성 등 대학이 세계화로 가는 길에 지역민과 함께할 수 있도록 노력을 아끼지 않고 있다.
이제 그는 세계화로 뻗어가는 학문의 전당에서 후학들에게 “준비된 그릇만이 쓰임 받는다. 비전을 갖고 도전의식으로 열정을 다해 자신을 가꾸고 주어진 일에 최선을 다하라”라고 이른다.
그가 이른 대로 비전을 갖고 자신을 가꾸어 나갈 때 도전은 더 이상 두렵지 않으며 기회의 장으로, 새로운 도약의 기회로 다가서게 될 것이다.


약력
침례신학대학교 대학원 철학박사(Ph.D)
한양대학교 문학박사과정 수료
미국 예일대학교 연구교수
전국 기독교대학교대학원장협의회 회장
2005세계한인신학자대회 대회장
한국복음주의역사신학회 회장
한국복음주의신학대학협의회(AETS)부회장
2007 포럼 공동회장
성결교회역사와 문학연구회 회장역임
성결교회와 역사연구소 소장
코리안 디아스포라 포럼 공동대표
현 성결대학교 총장
현 베트남 홍방대학교(Hong Bang Univ.)명예총장
현 한국신학회 회장
저서: 사중복음, 성결교회 역사총론 회 30여권


송용순 기자 / sys5594@hanmail.net입력 : 2009년 11월 06일
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